حرف السين
( باب السين مع الهمزة )
( سأب ) ( ه ) في حديث المبعث ( فأخذ جبريل بحلقي فسأبنى حتى أجهشت بالبكاء )
السأب العصر في الحلق ، كالخنق .
( سأر ) * فيه ( إذا شربتم فأسئروا ) أي أبقوا منه بقية . والاسم السؤر .
( س ) ومنه حديث الفضل بن العباس ( لا أوثر بسورك أحدا ) أي لا أتركه
لاحد غيرى .
( س ) ومنه الحديث ( فما أسأروا منه شيئا ) ويستعمل في الطعام والشراب وغيرهما .
* ومنه الحديث ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) أي باقيه . والسائر
مهموز : الباقي . والناس يستعملونه في معنى الجميع ، وليس بصحيح . وقد تكررت هذه اللفظة في
الحديث ، وكلها بمعنى باقي الشئ .
( ساسم ) * في وصيته لعياش بن أبي ربيعة ( والأسود البهيم كأنه من ساسم ) الساسم : شجر
أسود ، وقيل هو الآبنوس .
( سأف ) * في حديث المبعث ( فإذا الملك الذي جاءني بحراء فسئفت منه ) أي فزعت ،
هكذا جاء في بعض الروايات .
( سأل ) * فيه ( للسائل حق وإن جاء على فرس ) السائل : الطالب . معناه الامر بحسن
الظن بالسائل إذا تعرض لك ، وأن لا تجبهه بالتكذيب والرد مع إمكان الصدق : أي لا تخيب
السائل وإن رابك منظره وجاء راكبا على فرس ، فإنه قد يكون له فرس ووراءه عائلة أو دين
يجوز معه أخذ الصدقة ، أو يكون من الغزاة ، أو من الغارمين وله في الصدقة سهم .
( س ) وفيه ( أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم ، فحرم على الناس
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 327
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٢٧