تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
( زنم ) فيه ذكر ( الزنيم ) وهو الدعي في النسب الملحق بالقوم وليس منهم ، تشبيها له بالزنمة ، وهي شئ يقطع من أذن الشاة ويترك معلقا بها ، وهي أيضا هنة مدلاة في حلق الشاة كالملحقة بها . * ومنه حديث على وفاطمة رضي الله عنهما : * بنت نبي ليس بالزنيم * ( س ) وحديث لقمان ( الضائنة الزنمة ) أي ذات الزنمة . ويروى الزلمة ، وهو بمعناه . ( زنن ) ( ه‍ ) فيه لا يصلين أحدكم وهو زنين ) أي حاقن . يقال زن فذن : أي حقن فقطر . وقيل هو الذي يدافع الأخبثين معا . * ومنه الحديث ( لا يقبل الله صلاة العبد الآبق ولا صلاة الزنين ) . * ومنه الحديث ( لا يؤمنكم أنصر ولا أزن ولا أفرع ) . ( س ) وفى حديث ابن عباس يصف عليا رضي الله عنهم ( ما رأيت رئيسا محربا يزن به ) أي يتهم بمشاكلته . يقال زنه بكذا وأزنه إذا اتهمه به وظنه فيه . ( س ) ومنه حديث الأنصار وتسويدهم جد بن قيس ، ( إنا لنزنه بالبخل ) أي نتهمه به . * والحديث الآخر ( فتى من قريش يزن بشرب الخمر ) . ( س ) ومنه شعر حسان في عائشة : * حصان رزان ما تزن بريبة ( 1 ) * ( زنه ) * فيه ( سبحان الله عدد خلقه وزنة عرشه ) أي بوزن عرشه في عظم قدره . وأصل الكلمة الواو ، والهاء فيها عوض من الواو المحذوفة من أولها ، تقول : وزن يزن وزنا وزنة ، كوعد يعد عدة ، وإنما ذكرناها لأجل لفظها .
هامش
( 1 ) تمامه : * وتصبح غرثى من لحوم الغوافل *
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 316 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي