( زعنف ) ( ه ) في حديث عمرو بن ميمون ( إياكم وهذه الزعانيف الذين رغبوا عن
الناس وفارقوا الجماعة ) هي الفرق المختلفة . وأصلها أطراف الأديم والأكارع . وقيل أجنحة
السمك ، واحدتها زعنفة ، وجمعها زعانف ، والياء في الزعانيف للاشباع ، وأكثر ما تجئ في الشعر ،
شبه من خرج عن الجماعة بها .
( باب الزاي مع الغين )
( زغب ) ( س ) فيه ( أنه أهدى له أجر زغب ) أي قثاء صغار . والزغب جمع
الأزغب ، من الزغب : صغار الريش أول ما يطلع ، شبه به ما على القثاء من الزغب .
( زغر ) * في حديث الدجال ( أخبروني عن عين زغر هل فيها ماء ؟ قالوا : نعم ) زغر بوزن
صرد : عين بالشام من أرض البلقاء . قيل هو اسم لها . وقيل اسم امرأة نسبت إليها .
* وفى حديث علي رضي الله عنه ( ثم يكون بعد هذا غرق من زغر ) وسياق الحديث
يشير إلى أنها عين في أرض البصرة ، ولعلها غير الأولى . فأما زعر - بسكون العين المهملة -
فموضع بالحجاز .
( باب الزاي مع الفاء )
( زفت ) ( ه ) فيه ( أنه نهى عن المزفت من الأوعية ) هو الاناء الذي طلى بالزفت
وهو نوع من القار ، ثم انتبذ فيه .
( زفر ) ( س ) فيه ( وكان النساء يزفرن القرب يسقين الناس في الغزو ) ، أي يحملنها
مملوءة ماء . زفر وازدفر إذا حمل . والزفر : القربة .
* ومنه الحديث ( كانت أم سليط تزفر لنا القرب يوم أحد ) .
( ه ) وفى حديث علي رضي الله عنه ( كان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط ) زافرة
الرجل : أنصاره وخاصته .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 304
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٠٤