تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١
( س ) وفى حديث أبي الأسود ( قال لإنسان : ما فعلت امرأته التي كانت تزاره وتماره ؟ ) المزارة من الزر وهو العض ، وحمار مزر : كثير العض . ( زرع ) * قد تكرر فيه ذكر ( الزراعة ) وهي معروفة . وقد جاء في بعض الحديث ( الزراعة ) بفتح الزاي وتشديد الراء . قيل هي الأرض التي تزرع . ( زرف ) ( ه‍ ) في خطبة الحجاج ( إياي وهذه الزرافات ) يعنى الجماعات ، واحدهم زرافة بالفتح ، نهاهم أن يجتمعوا فيكون ذلك سببا لثوران الفتنة . ( ه‍ ) وفى حديث قرة بن خالد ( كان الكلبي يزرف في الحديث ) أي يزيد فيه ، مثل يزلف . ( زرم ) ( ه‍ ) فيه ( أنه بال عليه الحسن بن علي فأخذ من حجره ، فقال : لا تزرموا ابني ) أي لا تقطعوا عليه بوله . يقال زرم الدمع والبول إذا انقطعا ، وأزرمته أنا . * ومنه حديث الأعرابي الذي بال في المسجد قال : ( لا تزرموه ) . ( زرمق ) ( ه‍ ) في حديث ابن مسعود ( إن موسى عليه السلام أتى فرعون وعليه زرمانقة ) أي جبة صوف . والكلمة أعجمية . قيل هي عبرانية ، والتفسير في الحديث . وقيل فارسية ، وأصله أشتربانه : أي متاع الجمال . ( زرنب ) ( ه‍ ) في حديث أم زرع ( المس مس أرنب ، والريح ريح زرنب ) الزرنب : نوع من أنواع الطيب . وقيل هو نبت طيب الريح . وقيل هو الزعفران ( 1 ) . ( زرنق ) ( ه‍ ) في حديث علي رضي الله عنه ( لا أدع الحج ولو تزرنقت ) وفى رواية ( ولو أن أتزرنق ) أي ولو استقيت على الزرنوق بالأجرة ، وهي آلة معروفة من الآلات التي يستقى بها من الآبار ، وهو أن ينصب على البئر أعواد وتعلق عليها البكرة . وقيل أراد من الزرنقة ، وهي العينة ، وذلك بأن يشترى الشئ بأكثر من ثمنه إلى أجل ثم يبيعه منه أو من غيره بأقل مما اشتراه ، كأنه معرب زرنه : أي ليس الذهب معي . ( ه‍ ) ومنه الحديث ( كانت عائشة تأخذ الزرنقة ) أي العينة .
هامش
( 1 ) في الهروي : ( قال ابن السكيت : أرادت : زوجي لين العريكة طيب الذكر والعرض ) .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 301 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي