وقيل : يجوز أن يكون من قولهم جسم رهرهة ، أي أبيض من النعمة ، يريد طستا بيضاء متلألئة .
ويروى برهرهة ، وقد تقدمت في حرف الباء .
( رهس ) ( ه س ) في حديث عبادة ( وجراثيم العرب ترتهس ) أي تضطرب في
الفتنة . ويروى بالشين المعجمة : أي تصطك قبائلهم في الفتن . يقال : ارتهش الناس إذا وقعت فيهم
الحرب ، وهما متقاربان في المعنى . ويروى ترتكس . وقد تقدم .
* ومنه حديث العرنيين ( عظمت بطوننا وارتهست أعضادنا ) أي اضطربت . ويجوز أن
يكون بالشين والسين .
( رهش ) ( س ) في حديث قزمان ( أنه جرح يوم أحد فاشتدت به الجراحة ، فأخذ
سهما فقطع به رواهش يديه فقتل نفسه ) الرواهش : أعصاب في باطن الذراع ، واحدها راهش .
( س ) وفي حديث ابن الزبير ( ورهيش الثرى عرضا ) الرهيش من التراب : المنثال الذي
لا يتماسك ، من الارتهاش : الاضطراب . والمعنى لزوم الأرض : أي يقاتلون على أرجلهم لئلا
يحدثوا أنفسهم بالفرار ، فعل البطل الشجاع إذا غشى نزل عن دابته واستقبل لعدوه ، ويحتمل أن
يكون أراد القبر : أي اجعلوا غايتكم الموت .
( رهص ) ( س ) فيه ( إنه عليه السلام احتجم وهو محرم من رهصة أصابته ) أصل
الرهص : أن يصيب باطن حافر الدابة شئ يوهنه ، أو ينزل فيه الماء من الاعياء . وأصل الرهص :
شدة العصر .
* ومنه الحديث ( فرمينا الصيد حتى رهصناه ) أي أوهناه .
( س ) ومنه حديث مكحول ( أنه كان يرقى من الرهصة : اللهم أنت الواقي وأنت الباقي
وأنت الشافي ) .
( ه ) وفيه ( وإن ذنبه لم يكن عن إرهاص ) أي عن إصرار وإرصاد . وأصله من
الرهص : وهو تأسيس البنيان .
( رهط ) * في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ( فأيقظنا ونحن ارتهاط ) أي فرق مرتهطون ،
وهو مصدر أقامه مقام الفعل ، كقول الخنساء :
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 282
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢٨٢