( ه ) ومنه الحديث ( إذا بال أحدكم فليرتد لبوله ) أي يطلب مكانا لينا لئلا يرجع عليه
رشاش بوله . يقال راد وارتاد واستراد .
( س ) ومنه حديث معقل بن يسار وأخته ( 1 ) ( فاستراد لامر الله ) أي رجع ولان وانقاد .
* وفى حديث أبي هريرة ( حيث يراود عمه أبا طالب على الاسلام ) أي يراجعه ويرادده .
* ومنه حديث الاسراء ( قال له موسى عليه السلام : قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى
من ذلك فتركوه ) .
* وفى حديث أنجشة ( رويدك رفقا بالقوارير ) أي أمهل وتأن ، وهو تصغير رود . يقال
أرود به إروادا : أي رفق . ويقال رويد زيد ، ورويدك زيدا ، وهي فيه مصدر مضاف . وقد
تكون صفة نحو : ساروا سيرا رويدا ، وحالا نحو : ساروا رويدا ، وهي من أسماء الأفعال المتعدية .
( س ) وفي حديث قس
* ومرادا لمحشر الخلق طرا *
أي موضعا يحشر فيه الخلق ، وهو مفعل من راد يرود ، وإن ضمت الميم فهو اليوم الذي يراد
أن تحشر فيه الخلق .
( روذس ) * لها ذكر في الحديث ، وهي اسم جزيرة بأرض الروم . وقد اختلف في ضبطها ،
فقيل هي بضم الراء وكسر الذال المعجمة . وقيل هي بفتحها . وقيل بشين معجمة .
( روز ) ( س ) في حديث مجاهد في قوله تعالى ( ومنهم من يلمزك في الصدقات ) .
قال : يروزك ويسألك ) . الروز : الامتحان والتقدير . يقال رزت ما عند فلان إذا اختبرته وامتحنته ،
المعنى يمتحنك ويذوق أمرك هل تخاف لائمته إذا منعته منه أم لا .
( س ) ومنه حديث البراق ( فاستصعب فرازه جبريل عليه السلام بأذنه ) أي اختبره .
( ه ) ومنه الحديث ( كان راز سفينة نوح عليه السلام جبريل ) الراز : رأس البنائين ،
أراد أنه كان رأس مدبري السفينة ، وهو من راز يروز .
( روض ) * في حديث طلحة ( فتراوضنا حتى اصطرف منى ) أي تجاذبنا في البيع
هامش
( 1 ) جاء بهامش الأصل : في بعض النسخ : وأخيه .