* ومنه حديث ابن الزبير ( وليس للشارب إلا الرنق والطرق ) .
( رنم ) ( س ) فيه ( ما أذن الله لشئ إذنه لنبي حسن الترنم بالقرآن ) وفى رواية
( حسن الصوت يترنم بالقرآن ) الترنم : التطريب والتغني وتحسين الصوت بالتلاوة ، ويطلق على
الحيوان والجماد ، يقال ترنم الحمام والقوس .
( رنن ) * فيه ( فتلقاني أهل الحي بالرنين ) الرنين : الصوت ، وقد رن يرن رنينا .
( باب الراء مع الواو )
( روب ) ( س ) في حديث الباقر ( أتجعلون في النبيذ الدردي ؟ قيل : وما الدردي ؟ قال
الروبة قالوا : نعم ) الروبة في الأصل خميرة اللبن ، ثم تستعمل في كل ما أصلح شيئا ،
وقد تهمز .
* ومنه الحديث ( لا شوب ولا روب في البيع والشراء ) أي لا غش ولا تخليط . ومنه قيل
للبن الممخوض : رائب ، لأنه يخلط بالماء عند المخض ليخرج زبده .
( روث ) ( س ) في حديث الاستنجاء ( نهى عن الروث والرمة ) الروث : رجيع
ذوات الحافر ، والروثة أخص منه ، وقد راثت تروث روثا .
( س ) ومنه حديث ابن مسعود ( فأتيته بحجرين وروثة فرد الروثة ) .
( ه ) وفي حديث حسان بن ثابت ( أنه أخرج لسانه فضرب به روثة أنفه ) أي أرنبته
وطرفه من مقدمه .
( س ) ومنه حديث مجاهد ( في الروثة ثلث الدية ) وقد تكرر ذكرها في الحديث .
( س ) وفيه ( إن روثة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت فضة ) فسر أنها أعلاه
مما يلي الخنصر من كف القابض .
( روح ) * قد تكرر ذكر ( الروح ) في الحديث ، كما تكرر في القرآن ، ووردت فيه على
معان ، والغالب منها أن المراد بالروح الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة ، وقد أطلق على
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 271
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢٧١