رئيسها ودهقانها الأعظم ، وهو أفعول من الركون : السكون إلى الشئ والميل إليه ، لان أهلها
إليه يركنون : أي يسكنون ويميلون .
( ركا ) ( ه ) في حديث المتشاحنين ( اركوا هذين حتى يصطلحا ) يقال ركاه يركوه
إذا أخره . وفى رواية ( اتركوا هذين ) ، من الترك . ويروى ( ارهكوا هذين ) بالهاء : أي كلفوهما
وألزموهما ، من رهكت الدابة إذا حملت عليها في السير وجهدتها .
( س ) وفي حديث البراء ( فأتينا على ركى ذمة ) الركى : جنس للركية ، وهي البئر ،
وجمعها ركايا . والذمة : القليلة الماء .
* ومنه حديث على ( فإذا هو في ركى يتبرد ) وقد تكرر في الحديث مفردا ومجموعا .
* وفى حديث جابر ( أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بركوة فيها ماء ) الركوة : إناء صغير
من جلد يشرب فيه الماء ، والجمع ركاء .
( باب الراء مع الميم )
( رمث ) ( ه ) فيه ( إنا نركب أرماثا لنا في البحر ) الارماث : جمع رمث - بفتح الميم -
وهو خشب يضم بعضه إلى بعض ثم يشد ويركب في الماء ، ويسمى الطوف ، وهو فعل بمعنى
مفعول ، من رمثت الشئ إذا لممته وأصلحته .
( س ) وفى حديث رافع بن خديج وسئل عن كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال :
( لا بأس ، إنما نهى عن الارماث ) هكذا يروى ، فإن كان صحيحا فيكون من قولهم : رمثت
الشئ بالشئ إذا خلطته ، أو من قولهم : رمث عليه وأرمث إذا زاد ، أو من الرمث وهو بقية اللبن
في الضرع . قال : فكأنه نهى عنه من أجل اختلاط نصيب بعضهم ببعض ، أو لزيادة يأخذها بعضهم
من بعض ، أو لابقاء بعضهم على البعض شيئا من الزرع . والله أعلم .
( س ) وفي حديث عائشة ( نهيتكم عن شرب ما في الرماث والنقير ) قال أبو موسى :
إن كان اللفظ محفوظا فلعله من قولهم : حبل أرماث : أي أرمام ، ويكون المراد به الاناء الذي قد قدم
وعتق ، فصارت فيه ضراوة بما ينبذ فيه ، فإن الفساد يكون إليه أسرع .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 261
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢٦١