تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠
ركاكة على المبالغة في وصفه بالركاكة ، وهي الضعف ، يقال رجل ركيك وركاكة : إذا استضعفته النساء ولم يهبنه ولا يغار عليهن ، والهاء فيه للمبالغة . ( س ) ومنه الحديث ( إنه يبغض الولاة الرككة ) جمع ركيك ، مثل ضعيف وضعفة ، وزنا ومعنى . ( ه‍ ) وفيه ( إن المسلمين أصابهم يوم حنين رك من مطر ) هو بالكسر والفتح : المطر الضعيف ، وجمعه ركاك . ( ركل ) * فيه ( فركله برجله ) أي رفسه . ( س ) ومنه حديث عبد الملك ( أنه كتب إلى الحجاج : لأركلنك ركلة ) . ( ركم ) * في حديث الاستسقاء ( حتى رأيت ركاما ) الركام : السحاب المتراكب بعضها فوق بعض . * ومنه الحديث ( فجاء بعود وجاء ببعرة حتى ركموا فصار سوادا ) . ( ركن ) ( ه‍ ) فيه ( أنه قال : رحم الله لوطا ، إن كان ليأوى ( 1 ) إلى ركن شديد ) أي إلى الله تعالى الذي هو أشد الأركان وأقواها ، وإنما ترحم عليه لسهوه حين ضاق صدره من قومه حتى قال ( أو آوى إلى ركن شديد ) أراد عز العشيرة الذين يستند إليهم كما يستند إلى الركن من الحائط . * وفى حديث الحساب ( ويقال لأركانه انطقي ) أي لجوارحه . وأركان كل شئ جوانبه التي يستند إليها ويقوم بها . ( ه‍ س ) وفي حديث حمنة ( كانت تجلس في مركن أختها ( 2 ) وهي مستحاضة ) المركن بكسر الميم : الإجانة التي يغسل فيها الثياب . والميم زائدة ، وهي التي تخص الآلات . ( ه‍ ) وفي حديث عمر ( دخل الشام فأتاه أركون قرية فقال : قد صنعت لك طعاما ) هو
هامش
( 1 ) في الأصل : أنه كان يأوى . وما أثبتناه في ا واللسان والهروي . ( 2 ) هي زينب ، كما ذكر الهروي .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 260 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي