تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣
بإساءته عن تجديد ثوب أو ترطيل شعر ) هو تليينه بالدهن وما أشبهه . ( رطم ) ( س ) في حديث الهجرة ( فارتطمت بسراقة فرسه ) أي ساخت قوائمها كما تسوخ في الوحل . * ومنه حديث على ( من اتجر قبل أن يتفقه فقد ارتطم في الربا ، ثم ارتطم ثم ارتطم ) أي وقع فيه وارتبك ونشب . ( رطن ) ( س ) في حديث أبي هريرة ( قال أتت امرأة فارسية فرطنت له ) الرطانة بفتح الراء وكسرها ، والتراطن : كلام لا يفهمه الجمهور ، وإنما هو مواضعة بين اثنين أو جماعة ، والعرب تخص بها غالبا كلام العجم . * ومنه حديث عبد الله بن جعفر والنجاشي ( قال له عمرو : أما ترى كيف يرطنون بحزب الله ) أي يكنون ، ولم يصرحوا بأسمائهم . وقد تكرر في الحديث . ( باب الراء مع العين ) ( رعب ) * فيه ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) الرعب : الخوف والفزع . كان أعداء النبي صلى الله عليه وسلم قد أوقع الله تعالى في قلوبهم الخوف منه ، فإذا كان بينه وبينهم مسيرة شهر هابوه وفزعوا منه . * ومنه حديث الخندق : * إن الأولى رعبوا علينا * هكذا جاء في رواية بالعين المهملة ، ويروى بالغين المعجمة . والمشهور : بغوا ، من البغي . وقد تكرر الرعب في الحديث . ( رعبل ) ( ه‍ ) فيه ( أن أهل اليمامة رعبلوا فسطاط خالد بالسيف ) أي قطعوه . وثوب رعابيل : أي قطع . * ومنه قصيد كعب بن زهير : ترمى ( 1 ) اللبان بكفيها ومدرعها * مشقق عن تراقيها رعابيل
هامش
( 1 ) الرواية في شرح ديوانه ص 18 : ( تفرى ) .