تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
( رزم ) ( ه‍ ) فيه ( إن ناقته تلحلحت وأرزمت ) أي صوتت . والارزام : الصوت لا يفتح به الفم . ( ه‍ ) وفى حديث سليمان بن يسار ( وكان فيهم رجل على ناقة له رازم ) هي التي لا تتحرك من الهزال . وناقة رازم ، أي ذات رزام ، كامرأة حائض . وقد رزمت رزاما . * ومنه حديث خزيمة في رواية الطبراني ( تركت المخ رزاما ) إن صحت الرواية فيكون على حذف مضاف تقديره : تركت ذوات المخ رزاما ، ويكون رزاما جمع رازم . ( ه‍ ) وفى حديث عمر ( إذا أكلتم فرازموا ) المرازمة : الملازمة والمخالطة ) أراد اخلطوا الأكل بالشكر وقولوا بين اللقم : الحمد لله . وقيل أراد اخلطوا أكلكم ، فكلوا لينا مع خشن ، وسائغا مع جشب . وقيل المرازمة في الأكل : المعاقبة ، وهو أن يأكل يوما لحما ، ويوما لبنا ، ويوما تمرا ، ويوما خبزا قفارا . يقال لابل إذا رعت يوما خلة ويوما حمضا : قد رازمت . [ ه‍ ] ومنه حديثه الآخر ( أنه أمر بغرائر جعل فيهن رزم من دقيق ) جمع رزمة وهي مثل ثلث الغرارة أو ربعها . ( رزن ) * في شعر حسان يمدح عائشة رضي الله عنها : حصان رزان ما تزن بريبة * وتصبح غرثى من لحوم الغوافل يقال امرأة رزان بالفتح ورزينة : إذا كانت ذات ثبات ووقار وسكون . والرزانة في الأصل : الثقل . ( باب الراء مع السين ) ( رسب ) ( س ) فيه ( كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيف يقال له الرسوب ) أي يمضى في الضريبة ويغيب فيها . وهو فعول من رسب يرسب إذا وهب إلى أسفل ، وإذا ثبت . ( س ) ومنه الحديث خالد بن الوليد ( كان له له سيف سماه مرسبا ) وفيه يقول :
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 220 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي