* ومنه حديث ابن ذي يزن ( فنحن وفد التهنئة لا وفد المرزأة ) أي المصيبة .
( رزب ) * في حديث أبي جهل ( فإذا رجل أسود يضربه بمرزبة فيغيب في الأرض ) المرزبة
بالتخفيف : المطرقة الكبيرة التي تكون للحداد .
* ومنه حديث الملك ( وبيده مرزبة ) ويقال لها : الأرزبة ، بالهمز والتشديد .
( رزز ) ( ه ) في حديث على ( من وجد في بطنه رزا فلينصرف وليتوضأ ) الرز
في الأصل : الصوت الخفي ، ويريد به القرقرة . وقيل هو غمز الحدث وحركته للخروج . وأمره
بالوضوء لئلا يدافع أحد الأخبثين ، وإلا فليس بواجب إن لم يخرج الحدث . وهذا الحديث هكذا
جاء في كتب الغريب عن علي نفسه . وأخرجه الطبراني عن ابن عمر عن النبي صلى الله
عليه وسلم .
* وفى حديث أبي الأسود ( إن سئل ارتز ) أي ثبت وبقي مكانه وخجل ولم ينبسط ،
وهو افتعل ، من رز إذا ثبت . يقال ارتز البخيل عند المسألة إذا بخل . ويروى أرز بالتخفيف : أي
تقبض . وقد تقدم في الهمز .
( رزغ ) ( ه ) في حديث عبد الرحمن بن سمرة ( قيل له : أما جمعت ؟ فقال منعنا هذا الرزغ )
هو الماء والوحل . وقد أرزغت السماء فهي مرزغة .
* ومنه الحديث الآخر ( خطبنا في يوم ذي رزغ ) ويروى الحديثان بالدال
وقد تقدما .
* ومنه حديث خفاف بن ندبة ( إن لم ترزغ الأمطار غيثا ) .
( رزق ) * في أسماء الله تعالى ( الرزاق ) وهو الذي خلق الارزاق وأعطى الخلائق أرزاقها
وأوصلها إليهم . وفعال من أبنية المبالغة . والأرزاق نوعان : ظاهرة للأبدان كالأقوات ، وباطنة
للقلوب والنفوس كالمعارف والعلوم .
( س ) * وفى حديث الجونية التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها ( قال : اكسها
رازقيين ) وفى رواية ( رازقيتين ) الرازقية : ثياب كتان بيض . والرازقي : الضعيف من كل شئ .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 219
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢١٩