( رذا ) ( س ) في حديث الصدقة ( ولا يعطى الرذية ولا الشرط اللئيمة ) أي الهزيلة .
يقال ناقة رذية ، ونوق رذايا . والرذي : الضعيف من كل شئ .
( ه ) ومنه حديث يونس عليه السلام ( فقاءه الحوت رذيا ) أي ضعيفا .
( س ) ومنه حديث ابن الأكوع ( وأرذوا فرسين فأخذتهما ) أي تركوهما لضعفهما
وهزالهما . وروى بالدال المهملة من الردى : الهلاك : أي أتعبوهما حتى أسقطوهما وخلفوهما .
والمشهور بالذال المعجمة .
( باب الراء مع الزاي )
( رزأ ) ( س ) في حديث سراقة بن جعشم ( فلم يرزأني شيئا ) أي لم يأخذا منى شيئا .
يقال رزأته أرزؤه . وأصله النقص .
( س ) ومنه حديث عمران والمرأة صاحبة المزادتين ( أتعلمين أنا ما رزأنا من مائك
شيئا ) أي ما نقصنا منه شيئا ولا أخذنا .
* ومنه حديث ابن العاص ( وأجد نجوي أكثر من رزئي ) النجو : الحدث : أي أجده
أكثر مما آخذ من الطعام
( س ) وفى حديث الشعبي أنه قال لبنى العنبر ( إنما نهينا عن الشعر إذا أبنت
فيه النساء ، وتروزئت فيه الأموال ) أي استجلبت به الأموال واستنقصت من أربابها
وأنفقت فيه .
( س ) وفيه ( لولا أن الله تعالى لا يحب ضلالة العمل ما رزيناك عقالا ) جاء في بعض
الروايات هكذا غير مهموز ، والأصل الهمز ، وهو من التخفيف الشاذ . وضلالة العمل :
بطلانه وذهاب نفعه .
* وفى حديث المرأة التي جاءت تسأل عن ابنها ( إن أرزأ ابني فلم أرزأ حياي )
أي إن أصبت به وفقدته فلم أصب بحياي . والرزء : المصيبة بفقد الأعزة . وهو من
الانتقاص أيضا .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 218
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢١٨