تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
( ه‍ ) ومنه حديث ابن زمل ( فمنهم المرتع ) أي الذي يخلى ركابه ترتع . ( ه‍ ) ومنه حديث أم زرع ( في شبع ورى ورتع ) أي تتعم . * ومنه الحديث ( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ) أراد برياض الجنة ذكر الله ، وشبه الخوض فيه بالرتع في الخصب . ( ه‍ ) ومنه الحديث ( وأنه من يرتع حول الحمى يوشك أن يخالطه ) أي يطوف به ويدور حوله . * ومنه حديث عمر ( إني والله أرتع فأشبع ) يريد حسن رعايته للرعية ، وأنه يدعهم حتى يشبعوا في المرتع . ( ه‍ ) وفى حديث الغضبان الشيباني ( قال له الحجاج : سمنت ، قال : أسمنني القيد والرتعة ) الرتعة بفتح التاء وسكونها : الاتساع في الخصب . ( رتك ) ( ه‍ ) في حديث قيلة ( ترتكان بعيريهما ) أي يحملانهما على السير السريع . يقال رتك يرتك رتكا ورتكانا . ( رتل ) * في صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ( كان يرتل آية آية ) ترتيل القراءة : التأني فيها والتمهل وتبيين الحروف والحركات ، تشبيها بالثغر المرتل ، وهو المشبه بنور الأقحوان . يقال رتل القراءة وترتل فيها . وقد تكرر في الحديث . ( رتم ) ( س ) في حديث أبي ذر ( في كل شئ صدقة حتى في بيانك عن الارتم ) كذا وقع في الرواية ، فإن كان محفوظا فلعله من قولهم : رتمت الشئ إذا كسرته ، ويكون معناه معنى الأرت ، وهو الذي لا يفصح الكلام ولا يصححه ولا يبينه ، وإن كان بالثاء المثلثة فيذكر في بابه . * وفيه ( النهى عن شد الرتائم ) هي جمع رتيمة ، وهي خيط يشد في الإصبع لتستذكر به الحاجة . ( رتا ) ( ه‍ ) فيه ( الحسا يرتوا فؤاد الحزين ) أي يشده ويقويه .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 194 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي