تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
* ومنه حديث ابن الزبير ( كان يصلى في المسجد الحرام ، وأحجار المنجنيق تمر على أذنه وما يلتفت كأنه كعب راتب ) . ( س ) وفيه ( من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها ) المرتبة : المنزلة الرفيعة ، أراد بها الغزو والحج ونحوهما من العبادات الشاقة ، وهي مفعلة ، من رتب إذا انتصب قائما والمراتب جمعها . * وفى حديث حذيفة قال يوم الدار : ( أما إنه سيكون لها وقفات ومراتب ، فمن مات في وقفاتها خير ممن مات في مراتبها ) المراتب : مضايق الأودية في حزونة . ( رتت ) ( س ) في حديث المسور ( أنه رأى رجلا أرت يؤم الناس فأخره ) الأرت : الذي في لسانه عقدة وحبسة ، ويعجل في كلامه فلا يطاوعه لسانه . ( رتج ) ( ه‍ ) فيه ( إن أبواب السماء تفتح فلا ترتج ) أي لا تغلق . * ومنه الحديث ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإرتاج الباب ) أي إغلاقه . * ومنه حديث ابن عمر ( أنه صلى بهم المغرب فقال : ولا الضالين ، ثم أرتج عليه ) أي استغلقت عليه القراءة . ويقال أيضا للباب رتاج . ( ه‍ ) ومنه الحديث ( جعل ماله في رتاج الكعبة ) أي لها ، فكنى عنها بالباب ، لان منه يدخل إليها . وجمع الرتاج : رتج . ( ه‍ ) ومنه حديث مجاهد عن بني إسرائيل ( كانت الجراد تأكل مسامير رتجهم ) أي أبوابهم . * ومنه حديث قس ( وأرض ذات رتاج ) . * وفيه ذكر ( راتج ) بكسر التاء ، وهو أطم من آطام المدينة ، كثير الذكر في الحديث والمغازي . ( رتع ) ( ه‍ ) في حديث الاستسقاء ( اللهم اسقنا غيثا مربعا مرتعا ) أي ينبت من الكلأ ما ترتع فيه المواشي وترعاه . والرتع : الاتساع في الخصب . وكل مخصب مرتع .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 193 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي