( ه ) ومنه حديث عائشة تصف أباها ( واضطرب حبل الدين فأخذ بطرفيه وربق لكم
أثناءه ) تريد لما اضطرب الامر يوم الردة أحاط به من جوانبه وضمه ، فلم يشذ منهم أحد ، ولم
يخرج عما جمعهم عليه . وهو من تربيق البهم : شده في الرباق .
( ه ) ومنه حديث على ( قال لموسى بن طلحة : انطلق إلى العسكر فما وجدت من سلاح
أو ثوب ارتبق فاقبضه ، واتق الله واجلس في بيتك ) ربقت الشئ وارتبقته لنفسي ، كربطته
وارتبطته ، وهو من الربقة : أي ما وجدت من شئ أخذ منكم وأصيب فاسترجعه . كان من حكمه
في أهل البغي أن ما وجد من مالهم في يد أحد يسترجع منه .
( ربك ) ( ه ) في صفة أهل الجنة ( إنهم يركبون المياثر على النوق الربك ) هي جمع
الأربك ، مثل الأرمك ، وهو الأسود من الإبل الذي فيه كدرة .
* وفى حديث على ( تحير في الظلمات وارتبك في المهلكات ) ارتبك في الامر : إذا وقع
فيه ونشب ولم يتخلص ، ومنه ارتبك الصيد في الحبالة .
( س ) ومنه حديث ابن مسعود ( ارتبك والله الشيخ ) .
( ربل ) * في حديث بني إسرائيل ( فلما كثروا وربلوا ) أي غلظوا ، ومنه تربل جسمه
إذا انتفخ وربا .
( ه ) وفى حديث عمرو بن العاص ( انظروا لنا رجلا يتجنب بنا الطريق ، فقالوا : ما نعلم
إلا فلانا فإنه كان ربيلا في الجاهلية ) الربيل : اللص الذي يغزو القوم وحده . ورابلة العرب هم
الخبثاء المتلصصون على أسؤقهم . هكذا قال الهروي . وقال الخطابي : هكذا جاء به المحدث بالباء
الموحدة قبل الياء . قال : وأراه الريبل ، الحرف المعتل قبل الحرف الصحيح . يقال ذئب ريبال ،
ولص ريبال . وسمى الأسد ريبالا لأنه يغير وحده ، والياء زائدة . وقد يهمز ولا يهمز .
( س ) ومنه حديث ابن أنيس ( كأنه الرئبال الهصور ) أي الأسد ، والجمع الرآبيل
والريابيل ، على الهمز وتركه .
( ربا ) * قد تكرر ذكر ( الربا ) في الحديث والأصل فيه الزيادة . ربا المال يربو ربوا إذا
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 191
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٩١