وفى حديث بول الأعرابي في المسجد ( فأمر بذنوب من ماء فأريق عليه ) الذنوب : الدلو
العظيمة ، وقيل لا تسمى ذنوبا إلا إذا كان فيها ماء . وقد تكرر في الحديث .
( باب الذال مع الواو )
( ذوب ) ( ه ) فيه ( من أسلم على ذوبة أو مأثرة فهي له ) الذوبة : بقية المال يستذيبها
الرجل : أي يستبقيها . والمأثرة : المكرمة .
( س ) وفى حديث عبد الله ( فيفرح المرء أن يذوب له الحق ) أي يجب .
( س ) وفى حديث قس .
* أذوب الليالي أو يجيب صداكما *
أي أنتظر في مرور الليالي وذهابها ، من الإذابة : الإغارة . يقال أذاب علينا بنو فلان :
أي أغاروا .
( ه ) وفى حديث ابن الحنفية ( إنه كان يذوب أمه ) أي يضفر ذوائبها .
والقياس يذئب بالهمز ، لان عين الذؤابة همزة ، ولكنه جاء غير مهموز ، كما جاء الذوائب
على غير القياس ( 1 ) .
* وفى حديث الغار ( فيصبح في ذوبان الناس ) يقال لصعاليك العرب ولصوصها ذوبان ،
لأنهم كالذئاب . والذوبان : جمع ذئب ، والأصل فيه الهمز ، ولكنه خفف فانقلب واوا . وذكرناه
هاهنا حملا على لفظه .
( ذود ) ( ه ) فيه ( ليس فيما دون خمس ذود صدقة ) الذود من الإبل : ما بين
الثنتين إلى التسع . وقيل ما بين الثلاث إلى العشر . واللفظة مؤنثة ، ولا واحد لها من
لفظها كالنعم . وقال أبو عبيد : الذود من الإناث دون الذكور ، والحديث عام فيهما ،
لان من ملك خمسة من الإبل وجبت عليه فيها الزكاة ذكورا كانت أو إناثا . وقد تكرر ذكر
الذود في الحديث .
هامش
( 1 ) والقياس : ذآئب . الفائق 1 / 441 .