تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧
ضيم يناله فيها ذل فصبر عليها كان أبقى له ولأهله وماله ، فإذا لم يصبر ومر فيها طالبا للعز غرر بنفسه وأهله وماله ، وربما كان ذلك سببا لهلاكه . ( ذلا ) ( ه‍ ) في حديث فاطمة رضي الله عنها ( ما هو إلا أن سمعت قائلا يقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذلوليت حتى رأيت وجهه ) أي أسرعت . يقال اذلولى الرجل إذا أسرع مخافة أن يفوته شئ . وهو ثلاثي كررت عينه وزيد واوا للمبالغة ، كاقلولى واغدودن . ( باب الذال مع الميم ) ( ذمر ) ( س ) في حديث على ( إلا أن عثمان فضح الذمار ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مه ) الذمار : ما لزمك حفظه مما وراءك وتعلق بك . ( س ) ومنه حديث أبي سفيان ( قال يوم الفتح : حبذا يوم الذمار ) يريد الحرب ، لان الانسان يقاتل على ما يلزمه حفظه . ( س ) ومنه الحديث ( فخرج يتذمر ) أي يعاتب نفسه ويلومها على فوات الذمار . ( س ) ومنه حديث موسى عليه السلام ( أنه كان يتذمر على ربه ) أي يجترئ عليه ويرفع صوته في عتابه . * ومنه حديث طلحة ( لما أسلم إذا أمه تذمره وتسبه ) أي تشجعه على ترك الاسلام وتسبه على إسلامه . وذمر يذمر إذا غضب . * ومنه الحديث ( وأم أيمن تذمر وتصخب ) ويروى تذمر بالتشديد . ( ه‍ ) ومنه الحديث ( فجاء عمر ذامرا ) أي متهددا . * ومنه حديث على ( ألا وإن الشيطان قد ذمر حزبه ) أي حضهم وشجعهم . ( س ) وحديث صلاة الخوف ( فتذامر المشركون وقالوا هلا كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة ) أي تلاوموا على ترك الفرصة ، وقد يكون بمعنى تحاضوا على القتال . والذمر : الحث مع لوم واستبطاء .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 167 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي