تقلب الذال المعجمة دالا وتدغم فيها فتصير دالا مشددة ، والثاني - وهو الأقل - أن تقلب الدال
المهملة ذالا وتدغم فتصير ذالا مشددة معجمة ، وهذا العمل مطرد في أمثاله نحو ادكر واذكر ،
واتغر واثغر .
* وفيه ذكر ( تمر ذخيرة ) هو نوع من التمر معروف
( باب الذال مع الراء )
( ذرأ ) * في حديث الدعاء ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر كل ما خلق وذرأ وبرأ )
ذرأ الله الخلق يذرؤهم ذرءا إذا خلقهم ، وكأن الذرء مختص بخلق الذرية . وقد تكرر
في الحديث .
( ه ) ومنه حديث عمر كتب إلى خالد ( وإني لأظنكم آل المغيرة ذرء النار ) يعنى
خلقها الذين خلقوا لها . ويروى ذرو النار بالواو ، أراد الذين يفرقون فيها ، من ذرت الريح
التراب إذا فرقته .
( ذرب ) ( ه ) فيه ( في ألبان الإبل وأبوالها شفاء للذرب ) هو بالتحريك : الداء الذي
يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ، ويفسد فيها فلا تمسكه .
( ه ) ومنه حديث الأعشى ( 1 ) ( أنه أنشد النبي صلى الله عليه وسلم أبياتا في زوجته
منها قوله :
* إليك أشكو ذربة من الذرب *
كنى عن فسادها وخيانتها بالذربة وأصله من ذرب المعدة وهو فسادها . وذربة منقولة
من ذربة ، كمعدة من معدة . وقيل أراد سلاطة لسانها وفساد منطقها ، من قولهم ذرب لسانه
إذا كان حاد اللسان لا يبالي ما قال .
( ه ) ومنه حديث حذيفة ( قال يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان ) .
* ومنه الحديث ( ذرب النساء على أزواجهن ) أي فسدت ألسنتهن وانبسطن عليهم في
القول . والرواية ذئر النساء بالهمز . وقد تقدم .
هامش
( 1 ) انظر هامش ص 148