أدهم أي اسود ، والادهيمام : مصدر ادهام ، كالاحمرار والاحميرار في احمر واحمار .
* وفى حديث قس ( وروضة مدهامة ) أي شديدة الخضرة المتناهية فيها ، كأنها سوداء
لشدة خضرتها .
( ه ) وفيه ( إنه ذكر الفتن حتى ذكر فتنة الأحلاس ثم فتنة الدهيماء ) .
* ومنه حديث حذيفة ( أتتكم الدهيماء ترمى بالرضف ) هي تصغير الدهماء ، يريد
الفتنة المظلمة ، والتصغير فيها للتعظيم ، وقيل أراد بالدهيماء الداهية ، ومن أسمائها الدهيم ، زعموا
أن الدهيم اسم ناقة كان غزا عليها سبعة إخوة فقتلوا عن آخرهم ، وحملوا عليها حتى رجعت بهم ،
فصارت مثلا في كل داهية .
( دهمق ) ( ه ) في حديث عمر ( لو شئت أن يدهمق لي لفعلت ) أي يلين لي
الطعام ويجود .
( دهن ) * في حديث صفية ودحيبة ( إنما هذه الدهناء مقيد الجمل ) هو موضع
معروف ببلاد تميم . وقد تكرر في الحديث .
* وفى حديث سمرة ( فيخرجون منه كأنما دهنوا بالدهان ) هو جمع الدهن .
ومنه حديث قتادة بن ملحان ( وكنت إذا رأيته كأن على وجهه الدهان ) .
* وفى حديث هرقل ( وإلى جانبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس ) أي دهين
الشعر ، كالمصفار والمحمار .
* وفى حديث طهفة ( نشف المدهن ) هو نقرة في الجبل يجتمع فيها المطر .
* ومنه الحديث ( كأن وجهه مدهنة ) هي تأنيث المدهن ، شبه وجهه لاشراق السرور
عليه بصفاء الماء المجتمع في الحجر . والمدهن أيضا والمدهنة : ما يجعل فيه الدهن ، فيكون
قد شبهه بصفاء الدهن . وقد جاء في بعض نسخ مسلم ( كأن وجهه مذهبة ) بالذال المعجمة والباء
الموحدة ، وسيذكر في الذال .
( ده ) ( س ) في حديث الكاهن ( إلاده فلاده ) هذا مثل من أمثال العرب
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 146
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٤٦