( دهس ) ( ه ) فيه ( إنه أقبل من الحديبية فنزل دهاسا من الأرض ) الدهاس
والدهس : ما سهل ولان من الأرض ، ولم يبلغ أن يكون رملا .
* ومنه حديث دريد بن الصمة ( لا حزن ضرس ولا سهل دهس ) .
( دهق ) * في حديث ابن عباس ( كأسا دهاقا ) أي مملوءة . أدهقت الكأس
إذا ملأتها .
( س ) وفى حديث على ( نطفة دهاقا وعلقة محاقا ) أي نطفة قد أفرغت إفراغا شديدا ،
من قولهم أدهقت الماء إذا أفرغته إفراغا شديدا ، فهو إذا من الأضداد .
( دهقن ) * في حديث حذيفة ( أنه استسقى ماء فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة )
الدهقان بكسر الدال وضمها : رئيس القرية ومقدم التناء وأصحاب الزراعة ، وهو معرب ،
ونونه أصلية ، لقولهم تدهقن الرجل ، وله دهقنة بموضع كذا . وقيل النون زائدة وهو من
الدهق : الامتلاء .
( س ) ومنه حديث على ( أهداها إلى دهقان ) وقد تكرر في الحديث .
( دهم ) ( ه ) فيه لما نزل قوله تعالى ( عليها تسعة عشر ) قال أبو جهل : أما تستطيعون
يا معشر قريش وأنتم الدهم أن يغلب كل عشرة منكم واحدا ) الدهم : العدد الكثير .
* ومنه الحديث ( محمد في الدهم بهذا القوز ) .
* ومنه حديث بشير بن سعد ( فأدركه الدهم عند الليل ) .
[ ه ] والحديث الآخر ( من أراد أهل المدينة بدهم ) أي بأمر عظيم وغائلة ، من أمر يدهمهم :
أي يفجأهم .
* ومنه حديث بعضهم وسبق إلى عرفة فقال ( اللهم اغفر لي من قبل أن يدهمك الناس ) .
أي يكثروا عليك ويفجأوك . ومثل هذا لا يجوز أن يستعمل في الدعاء إلا لمن يقوله من
غير تكلف .
* وفى حديث على ( لم يمنع ضوء نورها ادهمام سجف الليل المظلم ) الادهمام مصدر
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 145
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٤٥