وفيه ( فيجعل الدائرة عليهم ) أي الدولة بالغلبة والنصر .
( ه ) وفيه ( مثل الجليس الصالح مثل الداري ) الداري بتشديد الياء : العطار . قالوا
لأنه نسب إلى دارين ، وهو موضع في البحر يؤتى منه بالطيب .
* ومنه كلام علي رضي الله عنه ( كأنه قلع داري ) أي شراع منسوب إلى هذا
الموضع البحري .
( دوس ) ( ه ) في حديث أم زرع ( ودائس ومنق ) الدائس : هو الذي يدوس الطعام
ويدقه بالفدان ليخرج الحب من السنبل ، وهو الدياس ، وقلبت الواو ياء لكسرة الدال .
( دوف ) ( س ) في حديث أم سليم ( قال لها وقد جمعت عرقه : ما تصنعين ؟ قالت
عرقك أدوف به طيبي ) أي أخلط ، يقال دفت الدواء أدوفه إذا بللته بماء وخلطته ، فهو مدوف
ومدووف على الأصل ، مثل مصون ومصوون ، وليس لهما نظير . ويقال فيه داف يديف بالياء ،
والواو فيه أكثر .
( س ) وفى حديث سلمان ( أنه دعا في مرضه بمسك فقال لامرأته : أديفيه في
تور من ماء ) .
( دوفص ) ( س ) في حديث الحجاج ( قال لطباخه : أكثر دوفصها ) قيل هو البصل
الأبيض الأملس .
( دوك ) ( ه ) في حديث خيبر ( لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله
ورسوله ، يفتح الله على يديه ، فبات الناس يدوكون تلك الليلة ) أي يخوضون ويموجون فيمن يدفعها
إليه . يقال وقع الناس في دوكة ودوكة : أي في خوض واختلاط .
( دول ) * في حديث أشراط الساعة ( إذا كان المغنم دولا ) جمع دولة بالضم ، وهو ما
يتداول من المال ، فيكون لقوم دون قوم
* ومنه حديث الدعاء ( حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتداوله
بينك وبينه الرجال ) أي لم تتناقله الرجال ويرويه واحد عن واحد ، إنما ترويه أنت عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 140
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٤٠