( ه ) ومنه حديث استسقاء عمر ( وقد دلونا به إليك مستشفعين به ) يعنى العباس .
أي توسلنا ، وهو من الدلو لأنه يتوصل به إلى الماء . وقيل أراد به أقبلنا وسقنا ، من الدلو :
وهو السوق الرفيق .
( باب الدال مع الميم )
( دمث ) * في صفته صلى الله عليه وسلم ( دمث ليس بالجافى ) أراد به أنه كان لين الخلق
في سهولة . وأصله من الدمث ، وهو الأرض السهلة الرخوة ، والرمل الذي ليس بمتلبد . يقال
دمث المكان دمثا إذا لان وسهل . فهو دمث ودمث .
( ه ) ومنه الحديث ( أنه مال إلى دمث من الأرض فبال فيه ) وإنما فعل ذلك لئلا يرتد
عليه رشاش البول .
* ومنه حديث ابن مسعود ( إذا قرأت آل حم وقعت في روضات دمثات ) جمع دمثة .
* وحديث الحجاج في صفة الغيث ( فلبدت الدماث ) أي صيرتها لا تسوخ فيها الأرجل .
وهي جمع دمث .
( ه ) ومنه الحديث ( من كذب على فإنما يدمث مجلسه من النار ) أي
يمهد ويوطئ .
( دمج ) ( ه ) فيه ( من شق عصا المسلمين وهم في إسلام دامج فقد خلع ربقة الاسلام
من عنقه ) الدامج : المجتمع . والدموج : دخول الشئ في الشئ .
( س ) وفى حديث زينب ( أنها كانت تكره النقط والأطراف إلا أن تدمج اليد دمجا
في الخضاب ) أي تعم جميع اليد .
* ومنه حديث على ( بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية
في الطوى البعيدة ) أي اجتمعت عليه ، وانطويت واندرجت .
* ومنه حديثه الآخر ( سبحان من أدمج قوائم الذرة والهمجة ) .
( دمر ) ( ه ) فيه ( من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد دمر ) وفى رواية ( من سبق )
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 132
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٣٢