* فإنما هي إقبال وإدبار ( 1 ) *
( ه ) ومنه حديث الزكاة ( في كل ثلاثين بقرة تبيع خديج ) أي ناقص الخلق في
الأصل . يريد تبيع كالخديج في صغر أعضائه ونقص قوته عن الثني والرباعي . وخديج فعيل بمعنى
مفعل : أي مخدج .
( ه ) ومنه حديث سعد ( أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمخدج سقيم ) أي
ناقص الخلق .
( ه ) ومنه حديث ذي الثدية ( إنه مخدج اليد ) .
* ومنه حديث على ( تسلم عليهم ولا تخدج التحية لهم ) أي لا تنقصها .
( خدد ) * فيه ذكر ( أصحاب الأخدود ) الأخدود : الشق [ في الأرض ] ( 2 ) ،
وجمعه الأخاديد .
* ومنه حديث مسروق ( أنهار الجنة تجرى في غير أخدود ) أي في غير شق في الأرض .
( خدر ) ( س ) فيه ( أنه عليه الصلاة والسلام كان إذا خطب إليه إحدى بناته أتى
الخدر فقال : إن فلانا خطبك إلى ، فإن طعنت في الخدر لم يزوجها ) الخدر ناحية في البيت يترك
عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر ، خدرت فهي مخدرة . وجمع الخدر الخدور . وقد تكرر
في الحديث . ومعنى طعنت في الخدر : أي دخلت وذهبت فيه ، كما يقال طعن في المفازة إذا دخل
فيها . وقيل : معناه ضربت بيدها على الستر ، ويشهد له ما جاء في رواية أخرى ( نقرت الخدر )
مكان طعنت . ومنه قصيد كعب بن زهير :
من خادر من ليوث الأسد مسكنه * ببطن عثر غيل دونه غيل
خدر الأسد وأخدر ، فهو خادر ومخدر : إذا كان في خدره ، وهو بيته .
( س ) وفى حديث عمر ( أنه رزق الناس الطلاء ، فشربه رجل فتخدر ) أي ضعف
وفتر كما يصيب الشارب قبل السكر . ومنه خدر الرجل واليد
( س ) ومنه حديث ابن عمر ( أنه خدرت رجله ، فقيل له : ما لرجلك ؟ قال : اجتمع
عصبها . قيل له : اذكر أحب الناس إليك ) قال : يا محمد ، فبسطها .
هامش
( 1 ) أي مقبلة مدبرة .
( 2 ) الزيادة من ا واللسان