* وفى حديث الزبرقان ( أبغض كنائني إلى التي تمشى الدفقى ) هي بالكسر والتشديد
والقصر الاسراع في المشي .
( دفن ) ( ه ) في حديث على ( قم عن الشمس فإنها تظهر الداء الدفين ) هو الداء
المستتر الذي قهرته الطبيعة . يقول : الشمس تعينه على الطبيعة وتظهره بحرها .
* وفى حديث عائشة تصف أباها ( واجتهر دفن الرواء ) الدفن جمع دفين ، وهو
الشئ المدفون .
( ه ) وفى حديث شريح ( كان لا يرد العبد من الادفان ، ويرده من الإباق البات )
الادفان : هو أن يختفى العبد عن مواليه اليوم واليومين ، ولا يغيب عن المصر ، وهو افتعال من
الدفن ، لأنه يدفن نفسه في البلد : أي يكتمها . والإباق : هو أن يهرب من المصر . والبات :
القاطع الذي لا شبهة فيه .
( دفا ) ( ه ) فيه ( أنه أبصر في بعض أسفاره شجرة دفواء تسمى ذات أنواط ) الدفواء :
العظيمة الظليلة ، الكثيرة الفروع والأغصان .
( ه ) وفى صفة الدجال ( إنه عريض النحر فيه دفا ) الدفا مقصور : الانحناء . يقال
رجل أدفى ، هكذا ذكره الجوهري في المعتل . وجاء به الهروي في المهموز فقال : رجل أدفأ ،
وامرأة دفآء .
( باب الدال مع القاف )
( دقر ) ( ه ) في حديث عمر ( قال لأسلم مولاه : أخذتك دقرارة أهلك ) الدقرارة :
واحدة الدقارير ، وهي الأباطيل وعادات السوء ، أراد أن عادة السوء التي هي عادة قومك ، وهي
العدول عن الحق والعمل بالباطل قد نزعتك وعرضت لك فعملت بها ، وكان أسلم عبدا بجاويا .
( س ) وفى حديث عبد خير ( قال : رأيت على عمار دقرارة ، وقال إني ممثون ) الدقرارة :
التبان ، وهو السراويل الصغير الذي يستر العورة وحدها . والممثون : الذي يشتكى مثانته .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 126
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٢٦