لكثرته ، يريد أن أجر ذلك دائم أبدا لموضع دوام النسل .
( س ) وفي حديث ابن سيرين في غسل الميت ( يؤخذ شئ من سدر فيجعل في محارة أو
سكرجة ) المحارة والحائر : الموضع الذي يجتمع فيه الماء ، وأصل المحارة الصدفة . والميم زائدة .
وقد تكرر فيه ذكر ( الحيرة ) وهي بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، ومحلة
معروفة بنيسابور .
( حيزم ) ( س ) في حديث بدر ( أقدم حيزوم ) جاء في التفسير أنه اسم فرس جبريل
عليه السلام ، أراد أقدم يا حيزوم ، فحذف حرف النداء . والياء فيه زائدة
( س ) وفي حديث علي :
اشدد حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك ( 1 )
الحيازيم : جمع الأحيزوم ، وهو الصدر . وقيل وسطه . وهذا الكلام كناية عن التشمير
للأمر والاستعداد له .
( حيس ) ( س ) فيه ( أنه أولم على بعض نسائه بحيس ) هو الطعام المتخذ من التمر والأقط
والسمن . وقد يجعل عوض الأقط الدقيق ، أو الفتيت . وقد تكرر ذكر الحيس في الحديث .
( ه ) وفي حديث أهل البيت ( لا يحبنا اللكع ولا المحيوس ) المحيوس : الذي أبوه عبد
وأمه أمة ، كأنه مأخوذ من الحيس .
( حيش ) ( ه ) فيه ( أن قوما أسلموا فقدموا إلى المدينة بلحم ، فتحيشت أنفس أصحابه
منه ، وقالوا : لعلهم لم يسموا ، فسألوه فقال : سموا أنتم وكلوا ) تحيشت : أي نفرت . يقال : حاش
يحيش حيشا إذا فزع ونفر . ويروى بالجيم . وقد تقدم .
( س ) ومنه حديث عمر ( أنه قال لأخيه زيد يوم ندب لقتال أهل الردة : ما هذا الحيش
والقل ) أي ما هذا الفزع والنفور . والقل : الرعدة .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وأواللسان وتاج العروس . والبيت من بحر الهزج المخزوم - والخزم زيادة تكون في أول البيت
لا يعتد بها في تقطيعه - والذي في الأساس :
حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك
ولا بد من الموت * إذا حل بواديك