الحوقلة بتقديم القاف على اللام ، والمراد من هذه الكلمة إظهار الفقر إلى الله بطلب المعونة منه على
ما يحاول من الأمور ، وهو حقيقة العبودية . وروي عن ابن مسعود أنه قال : معناه لا حول عن معصية
الله إلا بعصمة الله ، ولا قوة على طاعة ال له إلا بمعونة الله .
( حوم ) ( ه ) في حديث الاستسقاء ( اللهم ارحم بهائمنا الحائمة ) هي التي تحوم على الماء
أي تطوف فلا تجد ماء ترده .
( س ) وفي حديث عمر ( ما ولى أحد إلا حام على قرابته ) أي عطف كفعل الحائم على
الماء . ويروى ( حامى ) .
( س ) وفي حديث وفد مذحج ( كأنها أخاشب بالحومانة ؟ ؟ ) أي الأرض
الغليظة المنقادة .
( حوا ) ( س ) فيه ( أن امرأة قالت : إن ابني هذا كان بطني له حواء ) الحواء : اسم
المكان الذي يحوي الشئ : أي يضمه ويجمعه .
[ ه ] وفي حديث قيلة ( فوألنا إلى حواء ضخم ) الحواء : بيوت مجتمعة من الناس على ماء ،
والجمع أحوية . ووألنا بمعنى لجأنا .
ومنه الحديث الآخر ( ويطلب في الحواء العظيم الكاتب فما يوجد ) .
( ه ) وفي حديث صفية ( كان يحوي وراءه بعباءة أو كساء ثم يردفها ) التحوية : أن يدير
كساء حول سنام البعير ثم يركبه ، والاسم الحوية . والجمع الحوايا .
ومنه حديث بدر ( قال عمير بن وهب الجمحي لما نظر إلى أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم وحزرهم وأخبر عنهم : رأيت الحوايا عليها المنايا ، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع ) .
( س ) وفي حديث أبي عمرو النخعي ( ولدت جديا أسفع أحوى ) أي أسود ليس
بشديد السواد .
( ه ) وفيه ( خير الخيل الحو ) الحو جمع أحوى ، وهو الكميت الذي يعلو سواد .
والحوة : الكمتة . وحوي فهو أحوى .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 465
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٦٥