( حفظ ) في حديث حنين ( أردت أن أحفظ الناس ، وأن يقاتلوا عن أهليهم وأموالهم )
أي أغضبهم ، من الحفيظة : الغضب .
( ه ) ومنه الحديث ( فبدرت مني كأمة أحفظته ) أي أغضبته .
( حفف ) في حديث أهل الذكر ( فيحفونهم بأجنحتهم ) أي يطوفون بهم
ويدورون حولهم .
وفي حديث آخر ( إلا حفتهم الملائكة ) .
( ه ) وفيه ( من حفنا أو رفنا فليقتصد ) أي من مدحنا فلا يغلون فيه . والحفة :
الكرامة التامة .
( ه ) وفيه ( ظلل الله مكان البيت غمامة ، فكانت حفاف البيت ) أي محدقة به .
وحفافا الجبل : جانباه .
( ه ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه ( كان أصلع ، له حفاف ) هو أن ينكشف الشعر عن
وسط رأسه ويبقى ما حوله .
وفيه ( أنه عليه الصلاة والسلام لم يشبع من طعام إلا على حفف ) الحفف : الضيق وقلة
المعيشة . يقال : أصابه حفف وحفوف . وحفت الأرض إذا يبس نباتها : أي لم يشبع إلا والحال عنده
خلاف الرخاء والخصب .
ومنه حديث عمر ( قال له وفد العراق : إن أمير المؤمنين بلغ سنا وهو حاف المطعم ) أي
يابسه وقحله .
ومنه حديثه الآخر ( أنه سأل رجلا فقال : كيف وجدت أبا عبيدة ؟ فقال : رأيت حفوفا )
أي ضيق عيش .
( ه ) ومنه الحديث ( بلغ معاوية أن عبد الله بن جعفر حفف وجهد ) أي قل ماله .
( حفل ) ( ه ) فيه ( من اشترى محفلة وردها فليرد معها صاعا ) المحفلة : الشاة ، أو البقر ،
أو الناقة ، لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها ، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة ،
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 408
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٠٨