الحاجي ( 1 ) ، إجازة وسماعا ، [ قال : ] ( 2 ) حدثنا أبو محمد ، سهل بن أحمد
الديباجي ، ( 3 ) [ قال : ] ( 4 ) حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ( 5 ) ،
[ قال ] ( 6 ) حدثني موسى ( 7 ) بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، [ قال ] ( 8 ) حدثنا أبي إسماعيل ( 9 ) بن موسى عن
أبيه موسى عن جده جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين
عن أبيه عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
هامش
( 1 ) رغم تفحصنا لم نعثر على ترجمته في كتب الرجال ، وما بينه المحث النوري قدس سره في خاتمة المستدرك :
19 / 177 ما نصه : ( وأما الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن التميمي البكري ، فلم أجد له ترجمة ،
والظاهر إنه من مشايخ الإجازة ذكروه لمجرد اتصال السند إلى كتاب علم انتسابه إلى مؤلفه ، فلا يضر
الجهل بحاله ، أو هو من علائم الوثاقة إن اعتمدوا عليه في الانتساب ، والله العالم ) .
( 2 ) . أثبتناه من بحار الأنوار : 1 / 54 .
( 3 ) . قال النجاشي : لا بأس به ، كان يخفي أمره كثيرا ثم ظاهر بالدين في آخر عمره [ 286 أو 289 - 380 ه ] ،
له كتاب ( إيمان أبي طالب عليه السلام ) ، ( رجال النجاشي : 1 / 419 / 491 ) . وقال العلامة الحلي في كتابه : ( قال ابن
الغضائري : انه - سهل بن أحمد - يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل ولا بأس بما يروي عن الأشعثيات
وبما يجري مجراها مما يرويه غيره ( رجال العلامة : 81 / 4 ) . وقال الطوسي : كان ينزل درب الزعفراني
ببغداد ، سمع منه التلعكبري سنة 370 ه ، وله منه إجازة ولابنه ، ( رجال الطوسي : 427 / 6138 ) . وقال
الخطيب البغدادي : توفي سهل الديباجي وصلى عليه أبو عبد الله ، ابن المعلم [ الشيخ المفيد رحمه الله ] وكان
رافضيا ، ( تاريخ بغداد : 9 / 121 ) .
( 4 ) . أثبتناه من البحار : 1 / 54 .
( 5 ) . راجع مقدمة الكتاب / نسخ الكتاب / حول كتاب الجعفريات .
( 6 ) . أثبتناه من بحار الأنوار : 1 / 54 .
( 7 ) . راجع مقدمة الكتاب / نسخ الكتاب / حول كتاب الجعفريات .
( 8 ) . أثبتناه من بحار الأنوار : 1 / 54 .
( 9 ) . راجع مقدمة الكتاب / نسخ الكتاب / حول كتاب الجعفريات .