المساجد لله ( 1 ) الآية ، ما سجدت به من جوارحك لله تعالى ، فلا تدعو مع الله
أحدا ( 2 ) ( 3 ) .
- قال جعفر الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي
صلوات الله عليهم قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن قوله تعالى : ورتل القرآن
ترتيلا ( 4 ) ، قال صلى الله عليه وآله : بينه تبيانا ولا تنثره نثر البقل ولا تهذه هذا الشعر قفوا عند
عجائبه ، حركوا به القلوب ، ولا يكون هم أحدكم آخر السورة ( 5 ) .
- قال عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله الاحتباء [ في المساجد ] ( 6 ) حيطان العرب ( 7 )
والإتكاء في المساجد رهبانية العرب ، المؤمن مجلسه مسجده ، وصومعته
بيته ( 8 ) .
هامش
( 1 ) . سورة الجن : 18 .
( 2 ) . سورة الجن : 18 .
( 3 ) . الجعفريات : 179 بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : 76 / 62 / 1 وج 85 / 138 / 20 ،
مستدرك الوسائل : 4 / 478 كلاهما عن النوادر .
( 4 ) . المزمل : 4 .
( 5 ) . الجعفريات : 180 بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام وفيه : تثبته تثبيتا ، لا تنثره نثر الرمل ولا تهذه هذا الشعر ،
قفوا عند عجائبه . . . ) ، الكافي : 2 / 614 / 1 عن عبد الله بن سليمان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله
عز وجل ( ورتل القرآن ترتيلا ) ، قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : بينه تبيانا . . . ، مجمع البيان :
7 / 266 عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، دعائم الإسلام : 1 / 161 عن الإمام علي عليه السلام ، بحار الأنوار : 92 / 215 / 17 ،
مستدرك الوسائل : 4 / 242 كلاهما عن النوادر . الدر المنثور : 8 / 314 نقلا عن الديلمي والعسكري في
المواعظ عنه صلى الله عليه وآله .
( 6 ) . أثبتناه من الجعفريات .
( 7 ) . أي ليس في البراري حيطان ، فإذا أرادوا أن يستندوا احتبوا لأن الاحتباء يمنعهم من السقوط ويصير لهم
كالجدار ( لسان العرب ، في مادة حبا : 14 / 160 ) .
( 8 ) . الجعفريات : 52 بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الكافي : 2 / 662 / 1 وح 2 و 3 عن السكوني عن الإمام
الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، تهذيب الأحكام : 3 / 249 / 684 عن إسماعيل بن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ،
مشكاة الأنوار : 204 عنه صلى الله عليه وآله ، دعائم الإسلام : 1 / 148 عن الإمام علي عليه السلام وليس فيها : الاحتباء في
المساجد حيطان العرب ، مستدرك الوسائل : 3 / 383 عن النوادر . كنز العمال : 15 / 307 / 41146 نحوه .