تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بنور فاطمة اهتديت — صفحة 51

مساهمون:

ص٥١
بعض الأسماء المنتشرة في السودان : إن أهل البيت ( ع ) اختصوا بألقاب لم تكن معروفة من قبلهم وارتبطت بهم ارتباطا وثيقا وتناقلها محبوهم وأتباعهم جيلا بعد جيل وصارت أسماء متداولة وهي المرتضى ( علي ) والزهراء وبتول ( فاطمة ) حسن وحسين زين العابدين ( السجاد ) ، الباقر ، الصادق ، الكاظم رضا الهادي والمهدي وهذه الأسماء نجدها منتشرة في السودان بكثرة تلفت النظر . وربما يكون انتشار اسم المهدي نسبة لمحمد أحمد المهدي الذي قام بثورة ضد الأتراك وطردهم من السودان وكون حكومة إسلامية وذلك باعتبار أنه المهدي المنتظر ، وأيا كان سبب انتشار الاسم يبقى جذر الاعتقاد بولاية أهل البيت ( ع ) . وكل الأسماء المذكورة نجدها في السودان أكثر من الدول العربية الأخرى مما يدلل على عمق محبة السودانيين لأهل بيت النبوة ( ع ) . 3 - كما أن هنالك العديد من القبائل التي تدعي انتسابها لأهل البيت ( ع ) ولا يعنينا البحث عن صحة مدعاهم وإنما نورد ذلك لدلالته على صدق قولنا حول عمق معرفة ومحبة الناس لأهل البيت ( ع ) ومن هذه القبائل العبدلاب ويذكرون أن نسبهم ينتهي إلى الإمام محمد التقي بن علي الهادي ، وقبيلة الركابية التي يرجع نسبها كما يذكرون إلى الإمام موسى بن جعفر الكاظم وهنالك أيضا قبيلة الجعافرة التي تنتسب إلى الإمام جعفر الصادق ( ع ) . . . وغيرها من القبائل . 4 - الثقافة الشعبية : إذا أراد أحد السودانيين أن يعبر عن مدى مظلوميته وبالغ الحيف الذي وقع به يقول : ( أنا مظلوم ظلم الحسن والحسين ) وربما لا يدرك البعض رغم ترداده لهذه المقولة من الذي ظلم الحسن ؟ ومن الذي ظلم الحسين ؟ وكيف ظلما إنما هو يردد جزءا من الموروث الثقافي الشعبي في السودان ، ومن ناحية أخرى لا يكاد أحد منا في صغره لم يسمع شيئا من أبويه أو جدية عن سيف علي الكرار وشجاعة حيدر الكرار وشعر المدائح السوداني يفيض بهذه المعاني .