بطين مصر وخزف الشام ، وأن يغسل رأسه بالخطمي والسدر ( 1 ) ، ويهنّأ المستحمّ ، ويجيب المهنّأ بالمأثور ، وأن يجلس مستقبل القبلة ، ويدعو بالمأثور ، ويبدأ الجانب الأيمن ، ويدفن الشّعر . وفي قصّ الشارب أن يكون في كلّ جمعة ، وأن يجعله قريبا من الاستئصال ، ولا بأس بترك سبالتيه ( 2 ) ، وأن يدعو بالمأثور . وفي اللَّحية أن يجزّ ما فضل من القبضة ويدوّرها ولا ينتف الشيب ولا بأس بجزّه ، ويستحب الخضاب بالسّواد ( 3 ) ، وأدنى منه الحمرة ، ثمّ الصفرة . وفي شعر الإبط والعانة ، أن يزيل في كلّ خمسة عشر يوما ، بل في كلّ جمعة ، فإذا أتى عليه العشرون فليستقرض على اللَّه ، ولا يجوز تركه فوق أربعين ( 4 ) ، والنورة أفضل من الحلق ، وهو أفضل من النتف ، وأن يدعو عنده أو بعده بالمأثور ، ولا يجلس وهو متنوّر ولا يتنوّر يوم الأربعاء ( 5 ) ، ويختضب بعده بالحناء ، استغرق بدنه فهو أفضل . وفي تقليم الأظفار أن يكون في كلّ جمعة وأن يبدأ بخنصره اليسرى ويختم باليمنى أو بالعكس ، وفي خبر ، « يبدأ بمسبحته اليمنى ويختم بإبهامها » ( 6 ) فيبدأ في اليسرى بالخنصر إلى الإبهام ، وأن يدعو بالمأثور ، ويدفن القلامة .
النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 92
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٩٢
هامش
( 1 ) كما في الحديث ، راجع الكافي 6 : 504 - 1 و 3 و 5 و 6 و 7 ، ثواب الأعمال : 36 - 1 و 2 .
( 2 ) ما على الشارب من الشعر .
( 3 ) راجع الكافي 6 : 480 - 1 و 4 و 7 ، الفقيه 1 : 69 - 276 و 281 .
( 4 ) كما جاء في الكافي 6 : 506 - 11 ، الفقيه 1 : 67 - 260 ، روضة الواعظين : 308 .
( 5 ) ولا يوم الجمعة ، كما جاء ، في الفقيه 1 : 68 و 266 ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : 1 - 279 - 20 .
( 6 ) في خبر أورده أبو حامد حكاية لفعل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله . ش