تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤

أو حافر » ( 1 ) والرّبا ، فورد : « أنّ درهما منه أشدّ من سبعين زنيّة بذات محرم » ( 2 ) وأخذ ثمن الخمر وأجور الفواحش ، والرّشا في الحكم ، فإنّها سحت ، وورد في الرشا : « أنّه الكفر باللَّه العظيم » . وأعمال الولاة الظلمة ، فورد : « إنّ أهون ما يصنع اللَّه بمن تولَّى لهم عملا أن يضرب عليه سرادقا من نار إلى أن يفرغ من حساب الخلائق ، إلَّا أن يدفع بذلك الشّر عن نفسه ، أو المؤمنين ويواسيهم ويفرّج كربتهم » . ( 3 ) وما يعاون به على الإثم كعمل آلات اللَّهو ، وأواني الذهب والفضّة والمزمار ونحو ذلك . ومنه ما هو مكروه إمّا لأنّه يضرّ الناس كاحتكار الطعام ، ورخّص « في الخصب أربعون يوما ، وفي الشدّة ثلاثة فما زاد فصاحبه ملعون ، ( 4 ) إذا لم يسع الناس » ( 5 ) والمحتاط لا يفعل ، وما يلوّث الباطن كالجزر ( 6 ) فهو يقسي القلب ، والصياغة فهي تزين الدّنيا . أو الظاهر كالحجامة والدباغة ، أو يستلزم المخالطة مع النساء والصبيان وضعفاء العقول كالحياكة والغزل وتعليم الأطفال وبيع اللَّحم ، أو مع الأدنين ( 7 ) ، وذوي العاهات والأكراد ، ومن لم ينشأ في الخمر ( 8 ) كالمعاملة

هامش
( 1 ) في الحديث النبوي . ش .
( 2 ) عن أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام . ش
( 3 ) في حديث زياد بن أبي سلمه عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام . ش
( 4 ) دعائم الإسلام : 2 - 36 - 79 .
( 5 ) الكافي 5 : 165 - 7 ، التهذيب 7 : 159 - 703 ، الاستبصار 3 : 114 - 405 .
( 6 ) الذبح أو النحر أو تسليخها .
( 7 ) أي السفلة وفسّر في الأخبار بمن لا يبالي بما قال ولا ما قيل وبمن يضرب بالطنبور وبمن لا يسرّه الإحسان ولا تسؤه الإساءة ومن يحاسب على الشيء الدون . راجع الفقيه 3 : 100 - 391 و 392 .
( 8 ) راجع الكافي 5 : 157 - 1 و 2 و 3 و 4 و 6 و 9 ، الفقيه 3 : 100 - 388 ، صفات الشيعة : 33 - 51 ، علل الشرائع : 526 - 1 و 2 .