فطلبوا ، ثم صنفوا ، ثم حدثوا ، منهم روح بن عبادة ( 1 ) .
قال يعقوب : وحدثني محمد بن عمر : سألت يحيى بن معين عن
روح ، فقال : صدوق ليس به بأس ، حديثه يدل على صدقه ، يحدث
عن ابن عون ، ثم يحدث عن حماد بن زيد ، عن ابن عون ، فقلت
ليحيى : زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه ، فقال : باطل ، ما
تكلم فيه بشئ ، وهو صدوق .
قال يعقوب : وسمعت علي بن المديني فذكر هذه القصة ، فلم
أضبطها عنه ، فحدثني عبد الرحمن بن محمد : سمعت عليا قال : كانوا
يقولون : إن يحيى بن سعيد يتكلم في روح ، فإني لعند يحيى ، إذ
جاءه روح ، فسأله عن شئ من حديث أشعث ، فلما قام ، قلت
ليحيى : أما تعرف هذا ؟ قال : لا ، قلت : هذا روح بن عبادة ، كأنه
كان يعرفه ، ولكن لم يجمع بين اسمه وصفته ، قال : فقال : هذا
روح ؟ ما زلت أعرفه يطلب الحديث ويكتبه ، قال علي : ولكن كان عبد
الرحمن بن مهدي ، يطعن على روح ، وينكر عليه أحاديث ابن أبي
ذئب عن الزهري هذه المسائل ، فقال لي معن : وما يصنع بها ، هي
عند بصري لكن كان عندنا ها هنا حين قرأ علينا ابن أبي ذئب هذا
الكتاب ، قال علي : فأتيت عبد الرحمن ، فأخبرته ، فأحسبه قال :
استحله لي ( 2 ) .
وقال يعقوب بن شيبة : قال محمد بن عمر : قال يحيى بن
معين : هذا القواريري يحدث عن عشرين من الكذابين ، ويقول : لا
هامش
( 1 ) " تاريخ بغداد " 8 / 403 ، 404 .
( 2 ) " تاريخ بغداد " 8 / 404 .