تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سير أعلام النبلاء — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
صح أن المحاربي حدث به - قوي الاسناد ( 1 ) على نكارته . مات المحاربي في سنة خمس وتسعين ومئة . أخبرنا محمد بن حازم ، ومحمد بن علي بن فضل ، وأحمد بن مؤمن ، ومحمد بن علي السلمي ، قالوا : أخبرنا الحسين بن هبة الله التغلبي ، أخبرنا الحسين بن الحسن الأسدي ، أخبرنا علي بن محمد المصيصي ، أخبرنا محمد وأحمد ابنا الحسين بن سهل بن الصياح ببلد ، قالا : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الامام ، حدثنا علي بن حرب ، حدثنا المحاربي ، عن ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لان أمشي على جمرة أو سيف أحب إلي من أن أمشي على قبر امرئ مسلم ، وما أبالي وسط القبور قضيت حاجتي أم وسط السوق " ( 2 ) إسناده صالح .
هامش
( 1 ) كلا ليس بقوي الاسناد ، فقد رواه الخطيب في " تاريخ بغداد " 1 / 28 و 29 و 30 و 31 ، و 32 و 33 و 35 و 9 / 311 و 10 / 203 و 14 / 55 عن جرير ، وعن أنس ، وفي سند الأول عمار بن سيف . وهو متروك ، وقال المؤلف في " ميزانه " 3 / 165 : له حديث منكر جدا ، وأورد هذا الحديث ، وفي سند الثاني صالح بن بيان ، وهو متروك أيضا ، وقد أورد المؤلف في " الميزان " في ترجمته هذا الحديث ، وقال : حديث باطل . وذكره الشوكاني في " الفوائد المجموعة " : 434 ، 435 ، وقال : رواه الخطيب ، وابن عدي ، والطبراني عن أنس مرفوعا ، وفي إسناده متروك ومجهول ، والحديث منكر ، وقال في " الميزان " : باطل ، وفي " تنزيه الشريعة " 2 / 52 لابن عراق : أخرجه ابن الجوزي في " الموضوعات " من حديث جرير بن عبد الله من ستة عشر طريقا ، وأعلها كلها ، فالخبر باطل . ( 2 ) ورواه ابن ماجة ( 1567 ) في الجنائز : باب ما جاء في النهي عن المشي على القبور والجلوس عليها ، من طريق محمد بن إسماعيل بن سمرة ، حدثنا المحاربي ، بهذا الاسناد . قال البوصيري في " الزوائد " ورقة 100 / 2 : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، محمد بن إسماعيل وثقه أبو حاتم ، والنسائي ، وابن حبان ، وباقي رجال الاسناد على شرط الشيخين ، فقد احتجا بجميع رواته ، ولم ينفرد به محمد بن إسماعيل بن سمرة ، فقد رواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " : حدثنا حفص بن عبد الله أبو عمر الحلواني ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، فذكره بزيادة ، وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه مسلم ، والنسائي ، وابن ماجة ، ورواه مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث أبي مرثد الغنوي .