ولأبي عبد الله بن مفرج ، ولأحمد بن عمران الأخفش في غريبه .
وللبرقي ، وللغساني المصري ، ولأبي جعفر الداوودي ، ولأبي مروان
القنازعي ، ولأبي عبد الملك البوني ( 1 ) .
وجمع ابن جوصا بين " الموطأ " رواية ابن وهب وابن القاسم ، ولغيره
جمع بين رواية يحيى بن يحيى ، وأبي مصعب .
ولابن عبد البر شرحان ، وهما : " التمهيد " ، و " الاستذكار " وله
كتاب ما رواه مالك خارج الموطأ .
وعمل على " الموطأ " أبو الوليد الباجي كتاب : " الايمان " ،
وكتاب : " المنتقى " ، وعمل كتاب : " الاستيفاء " ، طويل جدا ، ولم
يتمه .
وشرحه أبو الوليد بن الصفار في كتاب اسمه : " الموعب " . لم
يتمه . وكتاب : " المحلى في شرح الموطأ " للقاضي محمد بن سليمان
ابن خليفة .
ولأبي محمد بن حزم شرح . ولأبي بكر بن سائق شرح ، ولابن أبي
صفرة شرح . ولأبي عبد الله بن الحاج القاضي شرح . ولشيخنا أبي الوليد
ابن العواد : " الجمع بين التمهيد والاستذكار " ما تم .
ولأبي محمد بن السيد البطليوسي شرح كبير .
ولابن عيشون : " توجيه الموطأ " .
هامش
( 1 ) هو مروان بن علي القطان ، أندلسي الأصل ، سكن بونة من بلاد إفريقية ، وكان من
الفقهاء المتفننين ، مترجم في " ترتيب المدارك " 4 / 709 ، 710 .