قال ابن عدي ( 1 ) : أحاديثه أحاديث حسان مع ما قد ضعفوه ، فيكتب
حديثه وقد حدث عنه مالك ، وشعبة ، والليث .
قال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت قتيبة يقول : حضرت موت ابن
لهيعة ، فسمعت الليث يقول : ما خلف بعده مثله .
محمد بن قدامة ، حدثنا زيد بن الحباب ، عن شعبة ، عن ابن
لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم ، وسالم ، في الأمة تصلي
يدركها العتق ؟ قالا : تقنع ، وتمضي في صلاتها ( 2 ) . وفي " الموطأ " :
بلغني عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
بيع العربان " ( 3 ) . قالوا : هذا ما رواه عن عمرو سوى ابن لهيعة ( 4 ) .
عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثنا أبي ، حدثني الليث ، حدثني
ابن لهيعة ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من
أصبح صائما فنسي ، فأكل وشرب ، فالله أطعمه وسقاه " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) في " الكامل " 211 / 2 .
( 2 ) " الكامل " 212 / 2 .
( 3 ) " الموطأ " 2 / 128 في البيوع : باب ما جاء في بيع العربان ، وأخرجه أبو داود
( 3502 ) في البيوع : باب في العربان ، وابن ماجة ( 2192 ) في التجارات . باب بيع
العربان ، وابن عدي في " الكامل " 212 / 2 . والعربان : هو أن يشتري السلعة ، ويدفع إلى
صاحبها شيئا على أنه إن أمضى البيع ، حسب من الثمن ، وإن لم يمض البيع كان لصاحب السلعة
ولم يرتجعه المشتري : يقال : أعرب في كذا ، وعرب ، وعربن وهو عربان ، وعربون ، قيل :
سمي بذلك : لان فيه إعرابا لعقد البيع ، أي : إصلاحا وإزالة فساد لئلا يملكه غيره باشترائه ، وهو
بيع باطل عند الفقهاء لما فيه من الشرط والغرر . " النهاية " .
( 4 ) في " تنوير الحوالك " 2 / 118 : قال ابن عبد البر : تكلم الناس في الثقة عنده ( أي
عند مالك ) في هذا الموضع ( فإن سنده فيه مالك عن الثقة عن عمرو بن شعيب ) وأشبه ما قيل فيه
أنه أخذه عن الزهري ، عن ابن لهيعة ، أو عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، لان ابن لهيعة سمعه من
عمرو بن شعيب ، وسمعه منه ابن وهب وغيره .
( 5 ) ذكره ابن عدي في " الكامل " 212 / 2 ، وقد صح الحديث من طريق آخر ، فأخرجه
البخاري 4 / 134 ، 135 بشرح " الفتح " في الصوم : باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا ،
ومسلم ( 1155 ) في الصوم : باب أكل الناسي وشربه لا يفطر من طريق هشام الدستوائي ، عن
محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب
فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " ، وأخرج الدارقطني : ص 237 ، والحاكم 1 / 430 ،
والبيهقي 4 / 229 من حديث محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي
سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة "
وسنده حسن ، وصححه ابن حبان ( 906 ) .