وكان سفاكا للدماء فيه دهاء ، وله سطوة على الامراء ، وكان مجد
الدين ابن الأثير ملازما له فيأمره بالخير فيطيعه وصير مملوكه لؤلؤا أستاذ داره .
257 - الجزولي *
إمام النحو أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت ( 1 ) بن عيسى
اليزدكنتي ( 2 ) الجزولي البربري المراكشي .
حج ، ولازم ابن بري ، وأتقن عنه العربية واللغة ، وسمع ( صحيح
البخاري ) من أبي محمد بن عبيد الله ، وتصدر بالمرية وغيرها ، وتخرج به
أئمة . وكان إماما لا يجارى ، اعتنى ب ( مقدمته ) الأذكياء ، وشرحوها .
توفي بأزمور من عمل مراكش سنة سبع وست مئة ، وقيل سنة ست ،
وولي خطابة مراكش ، وكان في طلبه بمصر فقيرا يخرج إلى القرى فيصلي
بهم ، وأخذ مذهب مالك بمصر عن الفقيه ظافر ، وقد طولت ترجمته في
( التاريخ ) ( 3 ) وقيل بقي إلى سنة عشر .
هامش
* إنباه الرواة : 2 / 378 ، والصلة لابن الزبير : 53 ، والتكملة لابن الأبار : 3 / الورقة :
85 ( مع الغرباء ) ، ووفيات الأعيان : 3 / 488 - 491 ، وتاريخ ابن الوردي : 2 / 132 ،
وتاريخ الاسلام : 18 / 1 / 283 - 286 ، والعبر : 5 / 24 ، 25 ، وبغية الوعاة : 2 / 236 -
237 ، وشذرات الذهب : 5 / 26 ، وراجع التعليق على انباه الرواة ، وبروكلمان : 1 / 376 من
الأصل ، 1 / 541 من الذيل ( بالألمانية ) ودائرة المعارف الاسلامية : 6 / 449 - 450 ( من
الترجمة العربية ) .
( 1 ) قيده ابن خلكان بالحروف فقال : بفتح الياء المثناة من تحتها واللام وسكون اللام الثانية
وفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وبعدها تاء مثناة من فوقها ، وهو اسم بربري .
( 2 ) هكذا هي مقيدة في الأصل ، بل ومجودة التقييد بخط المؤلف في ( تاريخ الاسلام )
ونجد فيها النون مقدما على التاء في حين قدم ابن خلكان التاء على النون وقيدها بالحروف ، وهي
نسبة إلى فخذ من جزولة .
( 3 ) يعني تاريخ الاسلام .