ابن الظريف البلخي ، والأمير ابن بنان ، والشهاب محمد بن محمود
الطوسي شيخ الشافعية بمصر .
178 ابن زبادة *
الصاحب الأثير ، رئيس ديوان الانشاء ، قوام الدين ، أبو طالب يحيى
ابن سعيد بن هبة الله بن علي بن علي بن زبادة ( 1 ) الواسطي ثم البغدادي .
كان رب فنون : فقه ، وأصول ، وكلام ، ونظم ، ونثر . سارت
الركبان بترسله المؤنق .
ولي المناصب الجليلة .
وروى عن : أبي الحسن بن عبد السلام ، وأبي القاسم علي ابن
هامش
* ترجم له ياقوت في إرشاد الأريب : 7 / 280 ، وابن الأثير في الكامل : 12 / 58 ،
وأبو شامة في الذيل : 14 ، والمنذري في التكملة ، الترجمة : 458 ، وابن خلكان في
الوفيات : 6 / 244 وابن الفوطي في : الملقبين بقوام الدين من تلخيصه : 4 / الترجمة :
3197 ، والذهبي في تاريخ الاسلام ، الورقة : 197 ( أحمد الثالث 2917 / 14 ) والعبر :
4 / 284 ، والمشتبه : 343 والاعلام : الورقة 211 ، وابن كثير في البداية : 13 / 17 ،
والغساني في العسجد ، الورقة 102 ، والعيني في عقد الجمان : 17 / الورقة : 217 ،
وابن العماد في الشذرات : 4 / 318 ، والزبيدي في ( زبد ) من التاج : 2 / 363 .
( 1 ) تصحف في ( كامل ) ابن الأثير ( وذيل الروضتين ) لأبي شامة و ( البداية ) لابن كثير
إلى ( زيادة ) بالياء آخر الحروف ، وقيده بالحروف المنذري ، وابن خلكان في ( الوفيات ) ،
والذهبي في ( المشتبه ) وابن ناصر الدين في ( توضيح المشتبه ) . قال المنذري في ترجمته من
( التكملة ) : ( بفتح الزاي وبعدها باء موحدة مفتوحة وبعد الألف دال مهملة وتاء تأنيث ) . وقال ابن
خلكان : ) هو القطعة من الزباد الذي يتطيب النسوان به ، والله أعلم )