روى عنه : ابن الدبيثي ، وابن خليل ، وابن النجار ، وجماعة .
قال ابن النجار : كان صالحا ، زاهدا ، كثير العبادة ، حسن السمت ،
على منهاج السلف ، كأن النور يلوح على وجهه ، ويجد الناظر إليه روحا في
نفسه . مات في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وخمس مئة ، وله أربع
وثمانون سنة ( 1 ) .
وفيها ماتت أسماء ( 2 ) بنت محمد ابن البزاز ( 3 ) الدمشقية ، وأختها
هامش
( 1 ) باعتبار أن مولده سنة 511 . وقال الزكي المنذري في ( التكملة ) : إنه ولد في إحدى
الجمادين سنة 512 . وسأله ابن الدبيثي فأجاب بهذا التاريخ ( الورقة 152 من نسخة باريس
5922 ) ولكن ابن الدبيثي ورفيقه ابن نقطة نقلا عن أبي بكر محمد بن المبارك بن مشق قوله : مولد
عبد الخالق ابن البندار في ليلة الأربعاء ثامن عشر جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وخمس مئة
( انظر أيضا التقييد ، الورقة : 164 ) . وقد أورد الزكي المنذري الرواية التي تؤيد مولده سنة
511 على التمريض حيث صدرها بقوله : ( وقيل ) وقد تابع الصائن النعال المتوفى سنة 659
الزكي المنذري في الروايتين .
( 2 ) هكذا ذكرها المؤلف في وفيات سنة 595 ، وقد ترجم لها الزكي المنذري في وفيات
سنة 594 من ( التكملة ) ، قال : ( وفي ليلة الثالث عشر من ذي الحجة توفيت الشيخة أسماء بنت
محمد بن الحسن بن طاهر الدمشقية . سمعت من قاضي دمشق أبي المفضل يحيى بن علي بن
عبد العزيز القرشي ، وأبي محمد عبد الكريم بن حمزه السلمي ، وحدثت ) ( الترجمة :
457 ) . والطريف أن الذهبي ترجم لها في ( تاريخ الاسلام ) مرتين وبترجمتين فيهما بعض
الاختلاف ، وكأنه - والله أعلم - لم يعرف أنها تكررت عليه ، الأولى في وفيات سنة 594 قال :
( أسماء بنت محمد بن الحسن بن طاهر ابن البزاز الدمشقية . سمعت من عبد الكريم بن حمزة
جدها وأبي المفضل يحيى بن علي القاضي . روى عنها يوسف بن خليل ، وولدها زين الامناء أبو
البركات ، والشهاب إسماعيل القوصي ، وآخرون . وتوفيت في ثالث عشر ذي الحجة . وهي
أخت آمنة والدة قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي محمد ابن الزكي ) . ( الورقة : 193 -
أحمد الثالث 2917 / 14 ) . والترجمة الثانية في وفيات سنة 595 ، قال : ( أسماء ابنة أبي
البركات محمد بن الحسن ابن البزاز الدمشقية . روت عن جدها لامها أبي المفضل يحيى بن علي
القاضي . وعنها سبطها النسابة عز الدين محمد بن أحمد ، ويوسف بن خليل ، والشهاب
القوصي . وتزوجت بابن خالتها محمد أخي الحافظ ابن عساكر . وتوفيت في دي الحجة )
( الورقة : 198 من النسخة المذكورة ) .
( 3 ) في الأصل : ( الران ) وهو تحريف ، والتصحيح من ( تاريخ الاسلام ) وترجمة أختها
آمنة في ( التكملة ) ، الترجمة : 497 قال : ( وتعرف ببنت البزاز ) .