مجلد ، و " المسلسلات " مجلد ، و " السباعيات " سبعة أجزاء ، " من
وافقت كنيته كنية زوجته " أربعة أجزاء ، و " في إنشاء دار السنة " ثلاثة
أجزاء ، " في يوم المزيد " ثلاثة أجزاء ، " الزهادة في الشهادة " مجلد ،
" طرق قبض العلم " ، " حديث الأطيط " ، " حديث الهبوط وصحته " ،
" عوالي الأوزاعي وحاله " جزآن .
ومن تواليف ابن عساكر اللطيفة : " الخماسيات " جزء ،
" السداسيات " جزء ، " أسماء الأماكن التي سمع فيها " ، " الخضاب " ،
" إعزاز الهجرة عند إعواز النصرة " ، " المقالة الفاضحة " ، " فضل كتابة
القرآن " ، " من لا يكون مؤتمنا لا يكون مؤذنا " ، " فضل الكرم على أهل
الحرم " ، " في حفر الخندق " ، " قول عثمان : ما تغنيت " ( 1 ) ، " أسماء
صحابة المسند " ، " أحاديث رأس مال شعبة " ، " أخبار سعيد بن عبد
العزيز " ، " مسلسل العيد " ، " الابنة " ( 2 ) ، " فضائل ( 3 ) العشرة " جزآن ،
" من نزل المزة " ، " في الربوة والنيرب " ، " في كفر سوسية " ( 4 ) ، " رواية
هامش
( 1 ) كذا في الأصل بالغين المعجمة ، وهي كذلك في حديث ابن ماجة ( 311 ) عن عقبة بن
صهبان قال : سمعت عثمان بن عفان يقول : " ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكذا ورد في " اللسان " نقلا عن " النهاية " بلفظ " ما تغنيت ولا تمنيت ولا
شربت خمرا في جاهلية ولا إسلام " وتصحف في المطبوع من النهاية إلى " تغيت " ، وقد شرح
المحب الطبري في " الرياض النضرة " قوله : " تغنيت " بأنه من الغناء ، بالكسر والمد ، وهو
الصوت المطرب المعروف عند أهل اللهو واللعب ، وهو ما شرحه السندي في " حاشيته على ابن
ماجة " 1 / 131 ، وقوله : " ما تمنيت " أي : ما كذبت . انظر " اللسان " و " النهاية " : مادة :
مني .
( 2 ) مخطوط في الظاهرية مجموع 9 ، انظر " المنتخب من مخطوطات الحديث "
للألباني : 80 .
( 3 ) غيرها في كتاب " ابن عساكر " ص 36 إلى " فضل " .
( 4 ) ضبطت في " معجم البلدان " 4 / 469 بالقلم بتشديد الياء ، بعد السين المهملة ، وقد
أثبتها في كتاب " ابن عساكر " ص 36 " سوسة " بغير ياء مع أن الأصل المنقول عنه بياء .