193 - السبخي *
فالشيخ الإمام الفقيه الزاهد المسند ، أبو طاهر ( 1 ) ، محمد بن أبي بكر
ابن عثمان بن محمد السبخي البزدوي البخاري الصابوني الحنفي .
سمع في صباه من المعمر عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الوركي
وجماعة ، وصحب الزاهد يوسف بن أيوب .
حدث عنه السمعاني وابنه أبو المظفر .
مات ببخارى في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين ( 2 ) وخمس مئة .
كتبته للتمييز ، فكل من السنجي والسبخي من مشايخ أبي المظفر
السمعاني ووالده .
194 - الشهرستاني * *
الأفضل محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني ، أبو الفتح ،
هامش
* التحبير 2 / 258 ، 259 ، الأنساب 7 / 28 ، معجم البلدان 3 / 183 ، اللباب
2 / 99 ، المشتبه 1 / 348 ، طبقات السبكي 6 / 188 ، الجواهر المضية 2 / 35 ، تبصير المنتبه
2 / 719 . والسبخي هذه بالسين المهملة والباء الموحدة المفتوحتين والخاء المعجمة كما ضبط
في الأصل و " الأنساب " و " اللباب " و " الجواهر المضية " و " تبصير المنتبه " ، وقد ضبطها
المؤلف في " المشتبه " 348 : ( السبحي ) بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وبالحاء
المهملة ، فرد عليه ابن حجر بقوله : ضبطه السمعاني بفتحتين وخاء معجمة ، وهو أعرف بشيخه
اه . وهي نسبة إلى الدباغة بالسبخة ، وهي التراب المالح الذي لا ينبت فيه النبات . وقد
تصحفت في " طبقات " السبكي إلى " السنجي " بالنون والجيم .
( 1 ) في " التحبير " : وقيل : أبو عبد الله . وهو الذي ذكره في " الأنساب " .
( 2 ) سقط لفظ " وخمسين " في " التحبير " 2 / 259 فجاءت وفاته سنة خمس وخمس مئة .
وذكرت محققة الكتاب أن وفاته في " الجواهر المضية " كما " التحبير " ، وليس كذلك ، بل هي
مطابقة لما هنا .
( * * ) تاريخ حكماء الاسلام : 141 - 144 ، التحبير 2 / 160 ، 162 ، معجم البلدان
3 / 377 ، طبقات ابن الصلاح : ق 17 ، وفيات الأعيان 4 / 273 - 275 ، المختصر 3 / 27 ،
العبر 4 / 132 ، دول الاسلام 2 / 64 ، تذكرة الحفاظ 4 / 1313 ، تتمة المختصر 2 / 85 ، 86 ،
الوافي بالوفيات 3 / 278 ، 279 ، مرآة الجنان 3 / 289 ، 290 ، طبقات السبكي 6 / 128 -
130 ، طبقات الأسنوي 2 / 106 ، 107 ، العسجد المسبوك : ق 68 / 1 ، لسان الميزان
5 / 263 ، 264 ، النجوم الزاهرة 5 / 305 ، مفتاح السعادة 1 / 323 ، 324 ، كشف الظنون :
57 ، 291 ، شذرات الذهب 4 / 149 ، روضات الجنات : 186 - 188 ، هدية العارفين
2 / 91 . والشهرستاني : نسبة إلى شهرستان ، وسماها السمعاني شهرستانة ، وهي بليدة
بخراسان قرب نسا مما يلي خوارزم . وقال ابن خلكان : وهي مركبة ، فمعنى شهر : مدينة ،
ومعنى استان : الناحية ، فكأنه قال : مدينة الناحية .