ومنه ( 1 ) :
دين وكفر وأنباء تقال وفر * قان ينص وتوراة وإنجيل
في كل جيل أباطيل يدان بها * فهل تفرد يوما بالهدى جيل
فأجبته :
نعم أبو القاسم الهادي وأمته * فزادك الله ذلا يا دجيجيل
ومنه ( 2 ) لعن :
فلا تحسب مقال الرسل حقا * ولكن قول زور سطروه
وكان الناس في عيش رغيد * فجاؤوا بالمحال فكدروه
ومنه ( 3 ) :
وإنما حمل التوراة قارئها * كسب الفوائد لا حب التلاوات
وهل أبيحت نساء الروم ( 4 ) عن عرض ( 5 ) * للعرب إلا بأحكام النبوات
أنشدتنا فاطمة بنت علي كتابة ، أخبرنا فرقد الكناني ، سنة ثمان وست
مئة ، أنشدنا السلفي ، سمعت أبا زكريا التبريزي ( 6 ) يقول : لما قرأت على
أبي العلاء بالمعرة قوله ( 7 ) :
هامش
( 1 ) " اللزوم " 2 / 268 ، وفيه : وأنباء تقص ، بدل " تقال " .
( 2 ) الأبيات مما لم يرو في الديوانين .
( 3 ) " اللزوم " 1 / 228 .
( 4 ) في " اللزوم " : " القوم " بدل " الروم " .
( 5 ) في " القاموس " : ويضربون الناس عن عرض : لا يبالون من ضربوا . وفي الأصل :
غرض بالغين المعجمة .
( 6 ) في الأصل : أبا بكر الهريري وهو تحريف ، والمثبت من ترجمة أبي العلاء في " تاريخ
الاسلام " للمؤلف ، المطبوعة في " تعريف القدماء بأبي العلاء " .
( 7 ) " اللزوم " 1 / 386 .