علي الأهوازي كذاب في القراءات والحديث جميعا ( 1 ) .
قلت : يريد تركيب الاسناد ، وادعاء اللقاء ، أما وضع حروف أو متون
فحاشا وكلا ، ما أجوز ذلك عليه ، وهو بحر في القراءات ، تلقى المقرئون
تواليفه ونقله للفن بالقبول ، ولم ينتقدوا عليه انتقاد أصحاب الحديث ، كما
أحسنوا الظن بالنقاش ( 2 ) ، وبالسامري ( 3 ) ، وطائفة راجوا عليهم .
توفي أبو علي - سامحه الله - في رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين
وأربع مئة .
12 - الأزجي *
الشيخ الامام ، المحدث المفيد ، أبو القاسم ، عبد العزيز بن علي
ابن أحمد بن الفضل بن شكر البغدادي الأزجي .
سمع الكثير من : ابن كيسان ، وأبي عبد الله العسكري ، وأبي
الحسن ابن لؤلؤ ، وأبي سعيد الحرفي ( 4 ) ، وعبد العزيز الخرقي ، ومحمد
هامش
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) هو المقرئ أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش الموصلي البغدادي المتوفى سنة
( 351 ) ه . انظر ترجمته في " معرفة القراء الكبار " : 1 / 236 - 240 ، و " غاية النهاية " 2 / 119 -
121 .
( 3 ) هو المقرئ أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري البغدادي المتوفى سنة
( 386 ) ه ، وقد مرت ترجمته في الجزء السادس عشر من هذا الكتاب برقم ( 379 ) .
* تاريخ بغداد 10 / 468 ، الأنساب 1 / 197 ، اللباب 1 / 46 ، العبر 3 / 206 ، شذرات
الذهب 3 / 271 .
قال السمعاني : الأزجي ، بفتح الألف والزاي وفي آخرها الجيم : هذه النسبة إلى باب الأزج ،
وهي محلة كبيرة ببغداد قيل : كان بها أربعة آلاف طاحونة ، وكان منها جماعة كثيرة من العلماء والزهاد
والصالحين ، وكلهم إلا ما شاء الله على مذهب أحمد بن حنبل رضي الله عنه .
( 4 ) بضم الحاء وسكون الراء وكسر الفاء ، هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق
بالبزور والبقالين ، وقد تصحفت في المطبوع من " تاريخ بغداد " 10 / 468 إلى " الخزفي " . وأبو
سعيد هذا هو الحسن بن جعفر بن محمد البغدادي الحربي الحرفي المتوفى سنة ( 376 ) ه ، وقد مرت
ترجمته في الجزء السادس عشر برقم ( 265 ) .