الأنصاري ( 1 ) ، وأبو بكر أحمد ( 2 ) بن عبد الرحمن الخولاني ( 3 ) .
صنف كتاب : " النوادر والزيادات " ( 4 ) في نحو المئة جزء ، واختصر
" المدونة " ، وعلى هذين الكتابين المعول في الفتيا بالمغرب ، وصنف ( 5 )
كتاب " العتبية " ( 6 ) على الأبواب ، وكتاب " الاقتداء بمذهب مالك " ،
وكتاب " الرسالة " ( 7 ) ، وكتاب " الثقة بالله والتوكل على الله " ، وكتاب
" المعرفة والتفسير " ( 8 ) ، وكتاب " إعجاز القرآن " ، وكتاب " النهي عن
الجدال " ، ورسالته في الرد على القدرية ، ورسالته في التوحيد ، وكتاب
هامش
( 1 ) سترد ترجمته برقم ( 447 ) .
( 2 ) في الأصل : أبو أحمد بن عبد الرحمن ، وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه ، وسترد
ترجمته برقم ( 343 ) .
( 3 ) انظر " ترتيب المدارك " 4 / 492 - 494 .
( 4 ) هو الزيادات على " المدونة " للامام مالك ، ويوجد من كتاب النوادر نسخة مخطوطة
في مكتبة القرويين بفاس 841 ، 901 .
( 5 ) أي هذب .
( 6 ) منسوبة إلى مصنفها محمد بن أحمد بن عبد العزيز عتبة العتبي القرطبي ، المتوفى
سنة 254 ، وهي مسائل في مذهب الامام مالك ، وتسمى " المستخرجة العتبية " انظر الحديث
عنها في " ترتيب المدارك " 3 / 145 ، 146 ، و " الديباج المذهب " 2 / 177 ، وقد هذبها ابن
أبي زيد على الأبواب .
( 7 ) في الفروع المالكية . قال في " شجرة النور " : " وسأله تأليفها الشيخ محرز بن خلف
التونسي ، وهي أول تآليفه ، ووقع التنافس في اقتنائها حتى كتبت بالذهب " . وقد نشرت في فاس
دون تاريخ ، وفي القاهرة سنة 1338 ه ، وفي باريس سنة 1914 م مترجمة إلى الفرنسية ،
ونشرت مع ترجمة إنكليزية في لندن 1906 ، وطبعت وبهامشها الشرح المسمى " تقريب
المعاني " للشيخ عبد المجيد الشرنوبي في بولاق سنة 1314 ه ، وفي مصر سنة 1320 و 1331
ه . وعلى هذه " الرسالة " شروح كثيرة ، طبع منها شرح الرسالة لأبي عبد الله محمد بن قاسم
جسوس ، في أربعة أجزاء بمدينة فاس سنة 1312 ه ، وشرح الرسالة لأبي الحسن علي بن
محمد المنوفي الشاذلي ، المتوفى سنة 939 ه بعنوان " كفاية الطالب " مع حاشية على الشرح
لعلي بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي المنافسي ، المتوفى سنة 1189 ه .
( 8 ) كذا في الأصل و " تاريخ الاسلام " ، وفي " ترتيب المدارك " و " الديباج المذهب "
و " شجرة النور " : " المعرفة واليقين " .