المثنى العنزي ، وعمار بن خالد التمار ، ومحمد بن حرب النشائي ( 1 ) ،
وطبقتهم .
حدث عنه : أبو بكر بن المقرئ ، وأبو أحمد الحاكم ، والدارقطني ،
وزاهر بن أحمد ، وآخرون كثيرون .
أخبرنا أبو الفضل بن تاج الامناء ، أنبأنا عبد المعز بن محمد ، أخبرنا
زاهر المستملي ، أخبرنا سعيد بن محمد العدل ، أخبرنا زاهر بن أحمد ،
أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر ، حدثنا عبد الحميد بن بيان ، حدثنا خالد
ابن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أذن المؤذن ، أدبر الشيطان له حصاص ( 2 ) " .
أخرجه مسلم ( 3 ) عن عبد الحميد ، فوافقناه بعلو .
مات ابن مبشر في سنة أربع وعشرين وثلاث مئة .
14 - الزبير بن محمد *
ابن أحمد ، الحافظ البارع ، أبو عبد الله ، البغدادي .
هامش
( 1 ) بفتح النون والشين المنقوطة وهمزة الألف . هذه النسبة إلى عمل النشا .
" الأنساب " : 560 أ .
( 2 ) الحصاص : شدة العدو في سرعة . وفي حديث أبي هريرة : إن الشيطان إذا سمع
الاذان ولى وله حصاص روى هذا الحديث حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النجود . قال
حماد : فقلت لعاصم : ما الحصاص ؟ قال : أما رأيت الحمار إذا صر بأذنيه ومصع بذنبه وعدا ؟
فذلك الحصاص .
قال الأزهري : هذا هو الصواب .
انظر " لسان العرب " : " حصص " .
( 3 ) رقم ( 389 ) ( 17 ) في الصلاة : باب فضل الاذان و " الموطأ " 1 / 69 ، 70
والبخاري 2 / 69 ، ومسلم ( 389 ) .
* تاريخ بغداد : 8 / 472 ، المنتظم : 6 / 218 .