وقال صالح جزرة : حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثني الحسن بن محمد
ابن أعين ، حدثنا زهير ، حدثتنا أم عمرو بنت شمر ، سمعت سويد بن غفلة
يقول ( 1 ) : " وعيس عين " . يريد : * ( حور عين ) * [ الواقعة : 22 ] . قال
صالح : فألقيت هذا على أبي زرعة ، فبقي متعجبا ، فقال : أنا أحفظ في
القراءات عشرة آلاف حديث . قلت : فتحفظ هذا ؟ قال : لا ( 2 ) .
ابن عدي : سمعت الحسن بن عثمان ، سمعت ابن وارة ، سمعت
إسحاق بن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ، فليس له
أصل ( 3 ) .
وقال الحاكم : سمعت الفقيه أبا حامد أحمد بن محمد ، سمعت أبا
العباس الثقفي يقول : لما انصرف قتيبة بن سعيد إلى الري ، سألوه أن
يحدثهم ، [ فامتنع ] ، فقال : أحدثكم بعد أن حضر مجلسي أحمد ، وابن
معين ، وابن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، [ وأبو خيثمة ] ؟ قالوا له :
فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به ، مجلسا مجلسا ، قم يا أبا زرعة ،
قال : فقام ، فسرد كل ما حدث به قتيبة ، فحدثهم قتيبة ( 4 ) .
قال سعيد بن عمرو الحافظ : سمعت أبا زرعة يقول : دخلت
البصرة ، فحضرت سليمان الشاذكوني يوم الجمعة ، فروى حديثا ( 5 )
هامش
( 1 ) في تاريخ بغداد : " يقرأ " .
( 2 ) تاريخ بغداد : 10 / 328 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 10 / 332 .
( 4 ) المصدر السابق . والزيادة منه .
( 5 ) الحديث في " تاريخ بغداد " : 10 / 325 ، ونصه : " حدثنا يزيد بن زريع ، عن
محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن جابر ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل يموت له ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم " . فقلت
للمستملي : ليس هذا من حديث عاصم بن عمر إنما هذا رواه محمد بن إبراهيم . فقال له ،
فرجع إلى محمد بن إبراهيم " وفي الباب عن أبي هريرة عند مالك : 1 / 235 ، والبخاري :
3 / 98 ، ومسلم ( 2632 ) ، والترمذي ( 1060 ) ، وقال : " وفي الباب عن عمر ، ومعاذ ،
وكعب بن مالك ، وعتبة بن عبد ، وأم سليم ، وجابر ، وأنس ، وأبي ذر ، وابن مسعود ،
وأبي ثعلبة الأشجعي ، وابن عباس ، وعقبة بن عامر ، وأبي سعيد ، وقرة بن إياس
المزني " . وانظر تخريجها في " عمدة القاري " للعيني 4 / 30 ، وما بعدها ، في
الجنائز : باب فضل من مات له ولد فأحتسب .