الله أهل الأندلس به ، وكان ابن الجباب يعظمه ، ويصف عقله وفضله ، ولا
يقدم عليه أحدا ، غير أنه ينكر رده لكثير من الحديث ( 1 ) .
قال ابن الفرضي : كان كثيرا ما يقول : ليس هذا من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -
في شئ ، ويكون ثابتا من كلامه ( 2 ) .
قال : وله خطأ كثير محفوظ عنه ، ويغلط ويصحف ، ولا علم له
بالعربية ، ولا بالفقه .
توفي ابن وضاح في المحرم ، سنة سبع وثمانين ومئتين ( 3 ) .
أنبأنا ابن هارون ، عن أبي القاسم بن بقي ، عن شريح بن محمد : أن
أبا محمد بن حزم أجاز له : أخبرنا أحمد بن الجسور ، حدثنا محمد بن عبد
الله بن أبي دليم ، حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ،
حدثنا يزيد ، أخبرنا حميد ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عمر ، قال : إنما
أهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحج ، وأهللنا معه ، فلما قدم ، قال : " من لم يكن
معه هدي فليحل " ( 4 ) .
220 - خمارويه *
ابن أحمد بن طولون التركي : صاحب مصر والشام .
هامش
( 1 ) انظر الخبر في " تاريخ علماء الأندلس " : 2 / 16 - 17 .
( 2 ) انظر المصدر السابق : 2 / 17 .
( 3 ) وفي " جذوة المقتبس " ، و " بغية الملتمس " ، و " شذرات الذهب " ، وفاته سنة
( 286 ) ، أما الذهبي في " ميزانه " ، فذكر وفاته في حدود ( 280 ) .
( 4 ) إسناده صحيح ، ويزيد هو ابن هارون ، وحميد هو ابن أبي حميد الطويل .
* تاريخ الطبري : 10 / 8 ، 18 ، 30 ، 42 ، تاريخ ابن عساكر : خ : 5 / 342 أ - 343
ب ، المنتظم : 5 / 155 ، الكامل لابن الأثير : 7 / 409 ، 429 - 430 ، 477 - 478 ، وفيات
الأعيان 2 / 249 - 251 ، عبر المؤلف : 2 / 47 ، 55 ، 66 ، 68 ، البداية والنهاية :
11 / 72 - 73 ، النجوم الزاهرة : 3 / 49 ، وأحداث ولايته حتى صفحة ( 87 ) . شذرات
الذهب : 2 / 178 - 179 ، تهذيب بدران : 5 / 179 - 181 .