وقال : صلاح خمسة في خمسة : صلاح الصبي في المكتب ،
وصلاح الفتى في العلم ، وصلاح الكهل في المسجد ، وصلاح المرأة في
البيت ، وصلاح المؤذي في السجن ( 1 ) .
وسئل عن الخلق : فقال : ضعف ظاهر ، ودعوى عريضة .
قال أبو عبد الرحمن السلمي : أخرجوا الحكيم من ترمذ ، وشهدوا
عليه بالكفر ، وذلك بسبب تصنيفه كتاب : " ختم الولاية " ( 2 ) ، وكتاب
" علل الشريعة " ، وقالوا : إنه يقول : إن للأولياء خاتما كالأنبياء لهم خاتم .
وإنه يفضل الولاية على النبوة ، واحتج بحديث : " يغبطهم النبيون
والشهداء " ( 3 ) . فقدم بلخ ، فقبلوه لموافقته لهم في المذهب ( 4 ) .
وذكره ابن النجار ، فوهم في قوله : روى عنه علي بن محمد بن ينال
العكبري . فإن ابن ينال إنما سمع من محمد الترمذي ، شيخ حدثهم في
سنة ثمان عشرة وثلاث مئة .
قال السلمي : حدثنا علي بن بندار الصيرفي ، سمعت أحمد بن
عيسى الجوزجاني ، سمعت محمد بن علي الترمذي يقول : ما صنفت شيئا عن
هامش
( 1 ) انظر : طبقات الصوفية : 219 .
( 2 ) زاد السبكي في " طبقاته " : وقال : لو لم يكونوا أفضل منهم لم يغبطوهم " .
لم يصل إلينا مستقلا إلا أن ابن عربي الحاتمي حفظ لنا صورة عنه في كتاب الفتوحات المكية
في مجموعة المئة والخمس ؟ بخمسين سؤالا .
( 3 ) حديث صحيح أخرجه الترمذي رقم " 2390 " في الزهد باب ما جاء في الحب في
الله من حديث معاذ بن جبل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله عز وجل : المتحابون
في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء " وقال : هذا حديث حسن صحيح . وهو
في المسند 5 / 229 و 239 و 238 مطولا .
( 4 ) الخبر في : طبقات الشافعية للسبكي : 2 / 245 .