ولم أجد بدا من متابعتهم ، لأني جلست في بيت مظلم ثمانية أشهر ، وفي رجلي
قيد ثمانية أمناء ( 1 ) ، حتى خفت على بصري . فإن قالوا : يأخذ منهم ، فقد
سبقت إلى ذلك ، قد أخذ من هو خير مني .
إسنادها منقطع .
رواها الحاكم ، فقال : أخبرت عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن زهير ،
سمعت علي بن سلمة .
قال ابن عدي : سمعت مسدد بن أبي يوسف القلوسي ، سمعت أبي
يقول : قلت لابن المديني : مثلك يجيب إلى ما أجبت إليه ؟ فقال : يا أبا
يوسف ، ما أهون عليك السيف .
قال الحاكم : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يذكر فضل
ابن المديني وتقدمه ، فقيل له : قد تكلم فيه عمرو بن علي ، فقال : والله لو
وجدت قوة لخرجت إلى البصرة ، فبلت على قبر عمرو .
أجاز لنا ابن علان وغيره ، قالوا : أخبرنا الكندي ، أخبرنا الشيباني ،
أخبرنا الخطيب ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر
العطار ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، سمعت عليا على المنبر
يقول : من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر ، ومن زعم أن الله لا يرى فهو
كافر ، ومن زعم أن الله لم يكلم موسى على الحقيقة فهو كافر .
ابن مخلد العطار : حدثنا محمد بن عثمان ، سمعت علي بن
المديني ، يقول قبل أن يموت بشهرين : القرآن كلام الله غير مخلوق . ومن
قال مخلوق ، فهو كافر .
هامش
( 1 ) جمع المنا ، أي : الكيل أو الميزان .